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生态环境危机的根源在于人类将人与自然的关系视为根本对立的，而这种观点从根本上来说又归因于“人类中心主义”及其所囿于的西方主客二元对立的思维方式。“人类中心主义”的认识论根源是主客二分，其本体论根源是形而上学的理性至上。主客分立使“人类中心主义”在哲学思想上表现为无限膨胀的主体性，在伦理观上坚持传统伦理学。只有构建生态环境美学，突破主客对立的传统思维方式，否定传统哲学当中的工具理性，重建理性和主体性，坚持生态伦理观，重新认识和肯定自然的价值，才能超越人类中心主义，建立人与自然和谐统一、圆融共舞的共同体。这才