近日，逸友柴念东兄给我传来一帧顾随先生的手札，让我帮助辨识其中几处文字。打开图片，满目华彩，叹观止矣！
　　这是顾随先生致柴念东的祖父、我国著名历史学家柴德赓先生的一封信函，收录在新近由商务印书馆出版的《青峰草堂往来书札》中。柴念东尾注云：“此函写于一九四二年，现藏于苏州大学博物馆。”
　　顾随（1897—1960年），原名顾宝随，字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人。中国韵文散文作家、理论批评家、美学鉴赏家、讲授艺术家、禅学家、书法家、文化研究专家。著有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《揣龠录》《佛典翻译文学》等。
　　顾随先生被学界称作“隐藏的大师”。若以书法论之，更是当之无愧。先生才学甚高，一生尽力于为学与育人，书法虽仅是余事，却取得了令当时和后世书家难以企及的艺术境界和高度。
　　关于顾随先生的书法，其“最得意学生”周汝昌在《顾随先生的书法》一文中，论其源流及成就为：“第一是直承晋唐书脉，一笔不容宋元以杂笔劣札羼入笔端。第二是由欧褚入手，力追二王，而晚境归于小欧（询之子通）。第三是特取唐人写经古法融入贯通。第四是悟知自六朝相承的用笔‘拨镫法’之真谛。第五是其草书的独特风格，已达到了古今罕有的高境，难求伦匹。”
　　顾随先生有一句流传甚广的名言：“以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”先生诞于动荡年代，身体孱弱，心性敏感，母亲早逝，终生未改以悲伤为底色的心绪，故自号“苦水”。但我们在顾随先生的书法中，看不到一丝一毫苦的况味，有的只是欢欣和怡悦。他是以艺术消解人生的悲苦，在书法的黑白空间中，用生命的线条营造一个美和快乐的世界，抚慰着人们的心灵。
　　顾随先生的书法早年受沈尹默先生影响较大，在此札中犹可觅见沈书的痕迹。但他并不亦步亦趋，以沈法为圭臬。顾随先生常引用禅宗大师的话说：“见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。”他的书识确实高出常流，一眼洞见沈老的局限是执着于“中锋”，不敢稍离，又误认“藏锋”之义而不敢多出锋芒，遂致缺乏晋唐大家的那种骏利明快、流丽遒劲的笔致。故而采取中侧并用，藏露结合，形成了既飘逸潇洒，又风骨俊伟的艺术风格。
　　周汝昌这样评价顾随先生：“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。”可再加上一句：一位当世罕匹的书法大家。
　　顾随先生与柴德赓先生在上世纪三四十年代同任教于辅仁大学，一文一史，珠联璧合；二位先生常吟诗唱和，书联作对，在《顾随全集》中亦有记载。此次出版的《青峰草堂往来书札》是柴德赓先生收藏的众师友书信函札的一小部分，选其精品影印成册，配以释文，可谓收藏、研究一喜事。