每个人都有他在社会中所担当的角色，这个角色一旦确定，便要按照它去做事。正确的角色定位，能让对的人在合适的位置上发挥出最大的作用，高效率地工作，很好地实现他的价值，而如果角色错位会怎样呢?下文或许能对你有所启发。
　　请看《战国策·楚策四》中的一则寓言：
　　君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁牺地，白汗交流，中阪迁廷，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是倪而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。
　　注释：
　　①骥：一种千里马。②齿至：牙齿长齐。③尾湛肘溃：“湛”，通“沉”，尾湛，尾巴低垂；“肘”通“肤”，肘溃，皮肤被汗水浸烂。④漉汁：渗出汗水。⑤阪：坡。⑥解纶衣以幂之：纻衣，用麻制作的衣服；幂，覆盖。⑦俛而喷：“俛”，通“俯”；喷，喷气。
　　其译文如下：
　　您听说过这样一匹千里马吗?它的牙齿长齐了，可以干活儿了，人们把盐车套在它身上，赶着它爬太行山。累得它蹄子僵硬，膝盖弯曲，尾巴低低地拖在后面，身上的皮肉让汗水都泡烂了，口鼻中淌出长长的白沫洒在路上，汗水浮在毛上白蒙蒙一片，它拼命地爬一个坡，可怎么也爬不上去。
　　正好伯乐从这里路过，他跳下车子扶着货车的车辕哭了起来，脱下身上的表服披在马背上。
　　千里马低下头喷出一口气，猛地仰起头长嘶不已，声音直上高天，在白云间回荡，如同金石般铿锵。为什么会这样呢?因为它遇见了伯乐啊!
　　再请看苏轼《艾子杂说》中的寓言：
　　昔人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地；又再掷，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰：“我，鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以掷之苦乎?”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶?”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否?”
　　注释：
　　①鹘：猛禽名。②凫：野鸭。③搦：按下。
　　其译文如下：
　　从前，有个人想去打猎，听说鹰可以抓兔子，就去买鹰。可是他不认得鹰，人家就卖给他一只野鸭子。这个人带着这只“活宝”上路了。
　　原野上突然蹿出一只兔子，这人手疾眼快，一把将鸭子抛上天，不想这东西没有飞出去，却一头栽了下来。这人又把鸭子抛起来，它还是摔到地上。就这样，反复了三四次。
　　那鸭子受不了了，摇摇摆摆地站起身来，说：“我是鸭子，杀了吃肉才是我的本分，您吃就是了，干吗没完没了地抛起来又摔下去地折腾我?”
　　那人上上下下打量了鸭子一番，说：“我原本以为你是鹰，指望着你去捉兔子，哪里想到你是鸭子呢?”
　　野鸭举起脚掌摇了摇，让他注意上面长着的蹼，笑着说：“瞧我这副手脚，能按住兔子吗?”
　　这两则寓言讲述了两个错位的角色的命运。
　　千里马本该奔驰在原野或战场上，而人们却安排它去拉货车，而且是最沉重的盐车，走的还是崎岖陡峭的山路。纵然它是一匹千里马又怎样?它只能在这个位置上挣扎。
　　那只野鸭跟千里马不同，它被人抬高了，寄予厚望，当成猎鹰来使唤，然而，它毕竟不属于辽阔的蓝天，苍茫的草原，也没有坚喙利爪，只能在这个位置上挣扎。
　　在这两则寓言中，千里马是大材误用，野鸭子是小材误用，结果都是一样的：收不到预期的效果。“好钢要用在刀刃上”，千里马要驰骋疆场，才能奋蹄疾飞，埋没人才的悲剧要尽量避免发生。同时，一个人是干什么的，一个个体所扮演的社会角色是固定的，科学家有科学家的贡献，清洁工也有清洁工的辛劳，如寓言中所说的那样，你不能把鸭子当成鹰来捕兔。每个角色都有它的位置，每个人都有他的价值，“三百六十行，行行出状元”，职业无高低贵贱之分，只有是否适合社会需要，是否能发挥个人能力和所长。我们同学们现在努力学习各门文化知识，扎下坚实的基础，可以为以后认准自己的社会定位，更好地发挥自己的社会角色做准备。