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文学是艺术，是文学作品创造者借助语言文字去描述客观世界，表达作者内心思想的艺术。作为艺术的表达方式之一，文学的最大作用在于用文字去打动读者。因此，曾经风靡一时的“热爱文学”的口号，就是一代青年尝试通过文字去满足内心需要的一种体现。今天的高中语文教学需要关注的是，对受大量现代信息刺激的学生而言，语文教师应当通过什么样的教学，才能让学生回归文字所演绎的纯文学世界，从而感受文字所展示的文学的力量。
一、现实呼唤高中语文教学向文学视域回归
如开头所说，文学作为曾经的社会热词，反映了求知若渴的一代对美好世界的向往。而反观今天的高中学生的生存现状（此处仅指精神成长的现实），可以发现，学生的精神世界有量无质。说其有量，是因为大量的信息充斥着学生的精神世界；说其无质，是指其中真正能够促进学生精神发育的内容并不多。伪文学，所谓的“心灵鸡汤”，通过不同的社交媒体与客户端，充斥着学生的生活，形成了学生阅读的“快餐文化”。显然，对处于精神成长关键期的高中学生而言，改变主要应当通过语文学习来完成，需要语文教学的视域向文学回归。
语文教学向文学视域回归，首先需要教师建立文学视角。文学不仅是文之学，更是人之学。因此，有人说，文学就是人学。苏教版高中语文（下同）教材在呈现不同的文学作品时，其实也点出了不同类型的文学作品的主题。譬如，必修一的“向青春举杯”分为“吟诵青春”“体悟人生”“设计未来”三个主题。在实际教学中，引导学生结合“吟诵青春”的主题，阅读《沁园春·长沙》《相信未来》《让我们一起奔腾吧》等课文，应当紧扣“青春”这一主题，从文学创作、文学体验、文学理解等角度去理解它：为什么说青春是人类生命激情的赞歌？“向青春举杯”有着什么样的内涵？在此问题的基础上还可以追问：如果让你去描述青春，你会如何描述？你为什么会如此描述？事实证明，学生在阅读了教材文本之后，能够用生成的文学视角去审视自身的青春体验，能够在自己的青春生活中提取出成长元素，并以文字描述。这便形成了一种基于体验的文学创作。更重要的是，如此建立起来的文学视角，可以为学生对文学作品进行进一步地审读奠定坚实的基础。
语文教学向文学视域回归，其次还需要教师建立审美视角。文学之美，美在力量，要么是歌颂的力量，要么是批判的力量。如果于文学审读当中没有体会到力量之美，那这样的回归是没有意义的。在“我有一个梦想”（必修四）教学中，《季氏将伐颛臾》与《寡人之于国也》与“经世济民”有什么样的联系？在这样的宏观视角下，可以引导学生做一些细致的思考：夫子与冉有、季路对话的语言逻辑是什么样的？对事情的发展有什么样的预见性？作为语录体文章，其文学的力量体现在哪里？（此处教师可加以点拨：文学即人学！）
二、文学视角下的语文教学促进学生语言发展
促进学生的语言发展是语文教学的基本任务，当这一任务放在文学的视角中时，会有更为明确的意义。
如上文所说，文学本身就是借助于语言来描述作者的内心世界，此处，语言既起到了工具性作用，也发挥着人文性作用。基于工具性去体悟人文性，与语文学习的轨迹是一致的。需要看到的是，当前高中学生的语言发展仍有较大的空间。相当一部分学生语言基础薄弱，再加上对网络语言近乎执着的“偏爱”，使得学生在作文当中表现出来的语言能力并不令人乐观。笔者以为，文学视角下的语言发展有其严肃性、严谨性，上文提及的语言的力量也恰恰来自于语言的逻辑，在文学视角下要促进学生的语言发展，首要的就是要把握语言作为工具性与人文性的逻辑起点。
在柯灵的《乡土情结》一文中，首先就以王维的“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”一诗作引。如果在文学视野下观照，就有必要思考此诗对于本文的价值。从逻辑关系上说，作为描写故乡的诗，自然与乡土情结是有联系的，问题是，那么多描写故乡的诗，何以作者只选此一篇呢？又如文章开头所说的“得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情……”在未明确提及乡土概念的情形下，通过这样的描述，既表明这是一种文学表达手段，也说明表达对象之间的逻辑关系在起作用——基于人类情感（人文视角）的逻辑关系，让人的感知与乡土紧紧联系在了一起。常规的寓情于景、寓情于物的描述背后，其实也正是这种逻辑关系的体现。
同样，在类似的文本教学中，引导学生理清语言概念之间的逻辑关系，理清语言描述的对象之间的逻辑关系，就是在发展学生的语言运用能力，也是在促进学生的语言发展。
三、文学视角下的语文教学促进学生思维发展
语言（概念）是思维，尤其是抽象思维的工具。从思维发展的角度去审视语文教学，笔者以为是根本之举。这与上面所提到的语言发展其实是一种现象与本质的关系。
从语文教学的诸多抓手来看，促进学生的思维发展最有效的平台，还是写作训练。写作，是学生运用语言表达自己思想的过程，其中的文学隐喻是不言而喻的。作为学生个体的创作，原本就是尊重学生个体发展的教育哲学的产物，是语文教师尊重文学本质的一种体现。在学生创作的过程中，他们最能依靠的就是自身的逻辑（抽象思维的体现），在逻辑的基础上组织语言表达意思，是工具性的体现；如果用语言去表达思想（高中生作文强调思想性），则是人文性的体现。这是一个阶梯式上升的过程，也是思维发展的重要体现。
需要强调的是，促进思维发展作为探究文学视角下语文教学本质之举，并不意味着发展学生的语言能力不重要，相反，这两者之间实际上是一种相互依存的关系。即使是高中学生，语文学习也离不开现象支撑，其后才涉及语言本质。借助于语言发展这一载体去培养学生的思维能力，原本就是高中语文教学中最基本的途径。
[作者通联：江苏如皋第二中学]
一、现实呼唤高中语文教学向文学视域回归
如开头所说，文学作为曾经的社会热词，反映了求知若渴的一代对美好世界的向往。而反观今天的高中学生的生存现状（此处仅指精神成长的现实），可以发现，学生的精神世界有量无质。说其有量，是因为大量的信息充斥着学生的精神世界；说其无质，是指其中真正能够促进学生精神发育的内容并不多。伪文学，所谓的“心灵鸡汤”，通过不同的社交媒体与客户端，充斥着学生的生活，形成了学生阅读的“快餐文化”。显然，对处于精神成长关键期的高中学生而言，改变主要应当通过语文学习来完成，需要语文教学的视域向文学回归。
语文教学向文学视域回归，首先需要教师建立文学视角。文学不仅是文之学，更是人之学。因此，有人说，文学就是人学。苏教版高中语文（下同）教材在呈现不同的文学作品时，其实也点出了不同类型的文学作品的主题。譬如，必修一的“向青春举杯”分为“吟诵青春”“体悟人生”“设计未来”三个主题。在实际教学中，引导学生结合“吟诵青春”的主题，阅读《沁园春·长沙》《相信未来》《让我们一起奔腾吧》等课文，应当紧扣“青春”这一主题，从文学创作、文学体验、文学理解等角度去理解它：为什么说青春是人类生命激情的赞歌？“向青春举杯”有着什么样的内涵？在此问题的基础上还可以追问：如果让你去描述青春，你会如何描述？你为什么会如此描述？事实证明，学生在阅读了教材文本之后，能够用生成的文学视角去审视自身的青春体验，能够在自己的青春生活中提取出成长元素，并以文字描述。这便形成了一种基于体验的文学创作。更重要的是，如此建立起来的文学视角，可以为学生对文学作品进行进一步地审读奠定坚实的基础。
语文教学向文学视域回归，其次还需要教师建立审美视角。文学之美，美在力量，要么是歌颂的力量，要么是批判的力量。如果于文学审读当中没有体会到力量之美，那这样的回归是没有意义的。在“我有一个梦想”（必修四）教学中，《季氏将伐颛臾》与《寡人之于国也》与“经世济民”有什么样的联系？在这样的宏观视角下，可以引导学生做一些细致的思考：夫子与冉有、季路对话的语言逻辑是什么样的？对事情的发展有什么样的预见性？作为语录体文章，其文学的力量体现在哪里？（此处教师可加以点拨：文学即人学！）
二、文学视角下的语文教学促进学生语言发展
促进学生的语言发展是语文教学的基本任务，当这一任务放在文学的视角中时，会有更为明确的意义。
如上文所说，文学本身就是借助于语言来描述作者的内心世界，此处，语言既起到了工具性作用，也发挥着人文性作用。基于工具性去体悟人文性，与语文学习的轨迹是一致的。需要看到的是，当前高中学生的语言发展仍有较大的空间。相当一部分学生语言基础薄弱，再加上对网络语言近乎执着的“偏爱”，使得学生在作文当中表现出来的语言能力并不令人乐观。笔者以为，文学视角下的语言发展有其严肃性、严谨性，上文提及的语言的力量也恰恰来自于语言的逻辑，在文学视角下要促进学生的语言发展，首要的就是要把握语言作为工具性与人文性的逻辑起点。
在柯灵的《乡土情结》一文中，首先就以王维的“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”一诗作引。如果在文学视野下观照，就有必要思考此诗对于本文的价值。从逻辑关系上说，作为描写故乡的诗，自然与乡土情结是有联系的，问题是，那么多描写故乡的诗，何以作者只选此一篇呢？又如文章开头所说的“得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情……”在未明确提及乡土概念的情形下，通过这样的描述，既表明这是一种文学表达手段，也说明表达对象之间的逻辑关系在起作用——基于人类情感（人文视角）的逻辑关系，让人的感知与乡土紧紧联系在了一起。常规的寓情于景、寓情于物的描述背后，其实也正是这种逻辑关系的体现。
同样，在类似的文本教学中，引导学生理清语言概念之间的逻辑关系，理清语言描述的对象之间的逻辑关系，就是在发展学生的语言运用能力，也是在促进学生的语言发展。
三、文学视角下的语文教学促进学生思维发展
语言（概念）是思维，尤其是抽象思维的工具。从思维发展的角度去审视语文教学，笔者以为是根本之举。这与上面所提到的语言发展其实是一种现象与本质的关系。
从语文教学的诸多抓手来看，促进学生的思维发展最有效的平台，还是写作训练。写作，是学生运用语言表达自己思想的过程，其中的文学隐喻是不言而喻的。作为学生个体的创作，原本就是尊重学生个体发展的教育哲学的产物，是语文教师尊重文学本质的一种体现。在学生创作的过程中，他们最能依靠的就是自身的逻辑（抽象思维的体现），在逻辑的基础上组织语言表达意思，是工具性的体现；如果用语言去表达思想（高中生作文强调思想性），则是人文性的体现。这是一个阶梯式上升的过程，也是思维发展的重要体现。
需要强调的是，促进思维发展作为探究文学视角下语文教学本质之举，并不意味着发展学生的语言能力不重要，相反，这两者之间实际上是一种相互依存的关系。即使是高中学生，语文学习也离不开现象支撑，其后才涉及语言本质。借助于语言发展这一载体去培养学生的思维能力，原本就是高中语文教学中最基本的途径。
[作者通联：江苏如皋第二中学]