【摘 要】
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中国传统文化的特质,相较于一多二元的西方文化而言就是一多不分。一多不分的“一”,是“道”,是人与人、与社会、与自然的浑然而一,体现在自然及万事万物与人之间相通、互变
【机 构】
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中国人民大学哲学院,中国人民大学茶道哲学研究所
【基金项目】
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贵州省社会科学国学重大项目“阳明心学与黔地茶文化的意义建构”(20GZGX07)
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中国传统文化的特质,相较于一多二元的西方文化而言就是一多不分。一多不分的“一”,是“道”,是人与人、与社会、与自然的浑然而一,体现在自然及万事万物与人之间相通、互变、不断裂的延续和互系;“多”则指的是互系不分的万物及其呈现出的多样性。“一”与“多”不是截然相对的关系,“道”或“一”不是在“多”之外的独立存在,而是内在于“多”之中,因而是一多不分。中国传统文化认为天地万事万物都是谐和共生的,彼此之间是一种互系的关系,一生万物,万物复归于一,是天人合一;不存在西方一多二元对立,由超绝于人的经验之上的作为“一”
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