《邵氏闻见录》中记载，程伯淳经常感叹说，当初王安石推行变法时，起用了君子、小人各色人等。但是君子如司马光、范尧夫、张天祺等不屑与之为伍，要么当面跟王安石顶撞，要么挂靴而走。而王安石性狠，刚愎自用，你越跟他对着干，他越要坚持自己的原则。这样，君子们都走光了，只剩下一群刻薄的小人围绕在王安石身边，他们为所欲为，祸害天下，以致民不聊生。假如当初君子们不这么决绝，而是委曲求全，等王安石的锐气发泄完毕，再平心静气地跟他讲道理，对国家的危害或许就要小一些。
　　有位前同事，总跟我说，单位里这个人是“小人”，那个人是“小人”。这让我有点自卑，因为我根本没发现被他指认为“小人”的人小在什么地方。后来，他走了，再没人念叨“小人”、“君子”之类的词汇了，我心里才舒服点，由此也对“小人”一词提高了警惕。程伯淳说王安石身边的人都是小人，到底是不是呢？存疑。但程伯淳道出了一个真理，即，很多小人是君子们逼出来的。如果君子们不把王安石逼到无路可走，王安石就不会成为小人之首。
　　类似的例子还有明朝的东林党。以魏忠贤为首的阉党横征暴敛，拉帮结伙，给魏忠贤建生人祠，东林党反对他们，自然不算坏事。但刚开始时，魏忠贤等并没打算跟东林党人撕破脸皮，甚至一度通过各种方式向东林党的领袖们示好，假如自称君子的东林党人顾全大局，逐渐从内部改变其结构，也不至于被杀得片瓦不留，蒙受大损失。什么样的制度都要由人操作，不能完全脱离人情，而以戾气对戾气，把对方心底的恶统统激发出来，只能落得两败俱伤。后来的事实证明，东林党人并没什么正经政见，他们仅是挟持着民意，为自己团体的利益跟阉党争权夺利。让他们当了政，老百姓的生活也不见得好到哪里去。
　　如此说来，大家都不做君子，反而去做小人？其实这里有个规律：君子，一般都是自称的；小人，一般都是用来指称对手的。动辄称呼对手为小人的人，能算得上真正的谦谦君子吗？世界上本没有那么多所谓小人，自称君子的多了，小人也就多了起来。他们不仅逼出了一批小人，还制造了一批伪君子。
　　（摘自《海南日报》）