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本文认为,唐朝张继<枫桥夜泊>中的"愁眠"应解释为"愁眠者",而不应解释为"怀着客愁睡下"之类;宋朝苏轼<赤壁怀古>中的"多情应笑我"应解释为"多情者应笑我",而不应解释为"应笑我多情"的"倒装".过去的解释不准确,是由于忽视了汉语谓词性成分转指这一语法规律所造成的.
古诗词新解二题
【摘 要】
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本文认为,唐朝张继<枫桥夜泊>中的"愁眠"应解释为"愁眠者",而不应解释为"怀着客愁睡下"之类;宋朝苏轼<赤壁怀古>中的"多情应笑我"应解释为"多情者应笑我",而不应解释为"应笑
【机 构】
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中国社会科学院语言研究所
【出 处】
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古籍整理研究学刊
【发表日期】
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2002年4期
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