【摘 要】
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本文尝试从霍布斯秩序问题入手,围绕激情与社会的关系来阐释休谟的情感学说。本文认为,休谟解构了基督教神学先验的本体自我观,揭示了以同情心理机制为基础建立的社会性自我
【基金项目】
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教育部人文社科研究一般项目“英国早期现代的道德情感思想及其对中国社会治理的意义”(项目号:17YJC840051)的阶段性成果,“中国政法大学青年教师学术创新团队支持计划”资助
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本文尝试从霍布斯秩序问题入手,围绕激情与社会的关系来阐释休谟的情感学说。本文认为,休谟解构了基督教神学先验的本体自我观,揭示了以同情心理机制为基础建立的社会性自我观。不同于霍布斯,休谟看到了俗人以自我为起点产生的诸如亲友之爱和尊卑之感的自然道德观念。商业正义的心理起源正是人们对彼此协助和社会依存性的强烈意识,以及对彼此利益的同情。相较于弗格森对商业社会的焦虑,休谟积极拥抱现代潮流,但他并不像曼德维尔那样将贪欲视为私利变公德的转换机制。对休谟情感学说的阐释有助于丰富我们对英国社会思想传统的理解。
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