适逢久雨初霁，湖上各景，热闹非凡，红男绿女，蜂涌而出，蔚成一方大观。未料，只一个转弯，进入将台山，竟然旷寂幽蔽，只闻莺啼，不复喧哗。有人叹道：“将台山向以‘襟江带湖’著称，景色优美，文脉深邃，不想如此萧瑟，宛若美人凄婉！”似有不胜感慨之意。
　　不过，古朴宁静，自有一番神韵。
　　有人问道：“此山何以名‘将台’，莫非有故？”
　　向导说：“将台山处于凤凰山与玉皇山之间，山名出自北宋年间，方腊率义军围攻杭州，在此安营扎寨。山顶有块平地，方腊就在那块地上调兵遣将，由此得名‘将台’。”
　　大家由万松岭下凤凰山脚路上的一条石径登山，沿“之”字形游步道拾阶而上。虽说艳阳高悬，不过树荫蔽日，莺啼鸟啭，凉风习习，令人心旷神怡。
　　岭上郁郁葱葱，不时有小松鼠在枝上跳跃，为寂静的山林增添了几许生气。草木深处仍可见六七十年代“深挖洞、广积粮，准备打仗”时留下防空洞废址，似有隔世之感！行约40分钟左右到达山巅。想象中的那片“山脊平地”（御教场）早已不复旧貌，举目望去，覆盖着一大片错落有致的树林。忽见林荫深处有数岩石，奇形怪状，排列有序，立于道旁。向导说，这里就是“排衙石林”了，旧称拜郊台、排牙石。
　　古代山上有一道观，名“上清宫”。后梁乾化二年（912年）某日，吴越王钱镠登山讲武，见山顶有石峰数缘，苍翠玲珑，形状各异，中有石径，宛若衙道，两旁岩石势若士兵列队，弓背行礼。


　　钱镠见状，甚喜，曰：“此乃‘排衙石’也。”大笔一挥，题诗于石壁，云：“东南一剑定长鲸”“匡扶立正声”。
　　众人上前细细察看，岩石虽经千年风霜，依然挺拔有致，只是题刻被人凿去，令人不无惋惜！《云林石谱》载：“临安府府署之侧，一山甚高，名拜郊台，吴越王钱氏故迹也。山巅险峻处，道边各有列石数十缘，从地生出，穿眼委曲，翠润而坚，浑然天成，谓之排牙石。”古人将台山赏景，向以高台眺览为著。
　　于是，大家登峰览景，只见树大叶茂，层层叠叠，阻隔了视线，不过，树隙中仍能窥见周边山川，可惜的是，不见“左江右湖”之景，似有美中不足！
　　此时，远处玉皇宫传来悠悠钟声，不觉给人带来久远的遐想：北宋时，杭州郡守祖无择在山巅筑一小亭，曰介亭，其《介亭铭》序云：“亭前有石二佾，自北而南，二十举趾，高逾再仞，有若衙道，故谚以排衙称。”游人登临介亭，前可眺湖上烟柳，后可望江上风帆，乃胜景也！
　　苏东坡携友登亭，煮酒品茗，谈笑风生，赋诗撰文，传为美谈。导游又说，将台山亦名“秦望山”。传秦始皇登山望海，欲渡江会稽，未料，惮于江中白浪滔天，汹涌澎湃。《淳祐临安志》曰：“钱塘有秦望山，在旧治之南一十二里一百步，秦始皇东游，登此山，欲渡会稽。后唐同光中，钱氏于秦望山建上清宫，有巨石二十余株，自然成行，名曰金洞门。”
　　南宋时，将台山旁邻宫苑禁地，御林军殿前司亲军在此驻扎。山上有御教场，官员在此操练兵士、检阅军队。宋孝宗与后宫嫔妃也在此习武射箭，舞刀弄枪，故称“女教场”。
　　明清时期，女教场更名四顾坪，一个登高赏景之地。时人在此筑“澄观台”，为清代西湖二十四景之一。
　　近代以来，将台山辟为采石场，由此，山崖出现大片裸露石壁。改革开放后，开发将台山之声，此起彼落，不绝于耳。
　　想一想，此山周边地区，诸如，玉皇山、八卦田、安家塘等均已开发，面貌一新。而文脉幽深之将台山依然深藏闺中。