历史上新疆白鹳的地理分布区域考证

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经过实地考察和访问 ,以及结合中国古籍和近代的鸟类学文献 ,对曾经分布于我国新疆的中亚白鹳(Ciconiaciconiaasiatica )种群的过去和现在有了比较清楚的认识。据Scully(1876 )和LudlowandKinnear(1933-34)等记载 ,一百年前 ,这是一个比较常见的种类 ,曾广泛分布于新疆南部的莎车和喀什等地区。根据笔者自 1985- 2 0 0 1年对新疆各地的调查和访问 ,中亚白鹳在新疆 (或者说在全中国 )消失的年代大约为 1980年前后。其原因归结为人为因素和自
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2000年11月至2001年11月,我院采用酶联免疫吸附法(ELIST)检测卵巢肿瘤患者的血清CA125水平,旨在探讨血清癌抗原125(CA125)测定在卵巢肿瘤诊断、鉴别诊断,以及卵巢癌术后化疗
<正> 爬上坳顶,俯瞰金色的瑶山:两面山洼里那一片片柿树和枫叶,红得好看,象一片片红火。果园里的橙子、
患者女,37岁,造纸厂工人,因夜间工作时不慎左上肢卷入滚轴机,造成左上肢皮肤脱套伤30min于2000年1月3日入院.查体:T37.2℃,P90次/min,R20次/min,Bp 120/80mmHg,左上肢皮肤从
【正】 急性妊娠脂肪肝(AFLP)是发生于妊娠晚期的与线立体脂肪酸氧化障碍有关的以肝细胞大面积脂肪性变为主要特征的急性重症肝炎,预后凶险。一经确诊,应立即采取积极的监测
在贵州省黔东南苗族侗族自治州,聚居着近四十万侗族人民。他们有着独特的生活习俗,创造了独具色彩的音乐艺术。本文介绍的《玩山歌》,只不过是侗乡歌海里细小的浪花一朵。在当地,凡是同族异姓,年龄相当的青本男女,无论结婚与否,都可以按照自己民族的风俗,在节假日的赶场路上,或走亲访友,参加婚礼等的机会,相互认识后,约期上山相会对歌。这种社交形式,称为“玩山”,侗语叫“获炎”。这种对歌,叫做“玩山歌”,侗语叫“阿获炎”。玩山歌,有用侗语或汉语演唱,也有侗汉语掺杂在一起演唱的。演唱时讲究押韵。曲目有《邀伴歌》,《初会歌》
【正】 母儿血型不合溶血病是孕妇与胎儿之间A.B.O血型不合或Rh血型不合产生的同族血型免疫性疾病。主要表现有贫血、水肿、心力衰竭、肝脾肿大和出生后迅速出现的黄疸。因程
<正> 《民族艺术》一九八六年第一期发表杨秀昭、何洪、卢克刚《广西少数民族民歌的调式称谓及记谱规范之构想》(下称《构想》),针对《中国民间歌曲集成,广西卷》(下称《集成》)油印本编选工作中的某些问题,公开采用诸如“记谱混乱”、“误差过大”、“曲解真情实态”,甚至“影响民族音乐的发展”等语,来论证以往对民歌尤其是少数民族民歌的调式称谓中被他们认为是错误的某些现象,并且指名道姓,归罪个人。
<正> 德保壮族山歌有东、西、北路和南路两大种,东、西、北路的山歌唱法,歌调押韵都基本相近,唯其南路山歌别具一格。东西北路或南路山歌,都是由七言上下句组成一个诗句,又由若干个诗句(大抵是20句至40句之间)联成一个诗节,再由若干个诗节来凑够一晚(或一天)。德保山歌以合唱为主,对歌、盘歌或大众场合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人为一歌组,分高低音两个音部,选一音色清脆甜润的歌者唱高音,其余皆以低音衬托。高低音的区别在下句第二个音和第六个音,开唱时一般先用鼻音定调,唱时要
<正> 生活在广西红水河沿岸山区(主要是都安、巴马)的布努瑶,每年农历5月,都过一次隆重的传统节日——祝著节。“祝著节”,原名为“达努节”,是布努瑶的年节,即祭祖节。布努瑶的民间,流传一部著名的创世史诗《密洛陀》,诗中的主人翁密陀洛,即是这支瑶人的创世女神。这
为探讨腰椎间盘突出症术后症状复发的原因,我们对80例腰椎间盘突出症术后症状复发者进行了CT检查,现将结果分析如下.临床资料:本组男41例,女39例;年龄16~72岁.术后1~91天症状复