清朝著名文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记有一则趣事：有人梦中到了阴府，看见一个官员在阎王眼前自称为官清廉，所到之处，只饮一杯清水。阎王笑了笑说：“设官是为了兴利除弊。如果不贪钱就是好官，那么公堂中设一木偶，连水也不用喝，岂不是更胜于你？”官员答道：“我虽无功，但总无过！”阎王又说：“你处处只求保全自己，对某案因避嫌疑而不言，对某人某事因怕麻烦而不办，岂不是负国负民了。无功就是过啊。”此官无言可答。
　　廉政勤政建设是党风建设的重要内容，更是每个干部应当遵守的职业道德规范。这涉及到两个范畴：廉政，就要求我们党政机关干部必须洁身自好，拒腐蚀，永不沾，不以权谋私，保持一腔正气；勤政，则要求我们在其位、谋其政，树立“以民为本”的思想，一心一意为党干事、为人民干事，干得越多越好，越勤越好，为民服务效果越实越好，真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。然而近年来有这么一种现象：一些领导干部，他们抱着“多一事不如少一事”的态度，办事不痛不痒，缺乏开拓进取精神。这些领导干部虽没有贪赃枉法的劣迹，但也没有造福社会的政绩。从表面上看，这些人两袖清风，没有贪污受贿，损公肥私；从实质上看，他们都是十足的庸官、昏官，根本没有敢闯、敢干的创业精神，从而贻误了党和人民的事业。姑且先不论这种行为的危害性有多大，试问如果廉洁奉公仅仅是自身不贪污、不腐败就行了么？其实这仅是对我们的一种最基本的要求，殊不知在其位不谋其事，尸位素餐，更是一种公共资源的极大浪费。贪污、腐败，对国家、人民危害不小，而行政上的不作为，也同样贻害社会。目前，行政不作为已经有了多个“分支”：一种是受到社会上“多一事不如少一事”、“多做多错、少做少错、不做不错”等“官场格言”的不良影响，遇到社会矛盾就退避三舍，明哲保身。另一种是因为政出多门，事涉多头，彼此就互相推诿扯皮，一个皮球在多个部门踢来踢去，最后的结果就只能是不作为。还有一种更彻底，只图钻营，正事置诸脑后，连形式也懒得走了，以为只要“官场公关”搞得好，万事不愁。如是看来，为官不勤，也是一种变相的腐败。所以说所谓廉洁奉公，廉洁固然是必要的，同时更加需要为官一任，有所作为。“权力就是责任，领导就是服务”，现代社会要求我们政府及各级政府官员要在自己的岗位上作出实绩和贡献，要保持政府的高效运转，只有如此，廉洁才有意义。否则，廉而无功，就是过错。
　　要成为一个合格的领导干部，必须一要干事，二要干净。干事，是勤政；干净，是廉政。既清正廉洁，又勤政为民，才可以说是一个好干部，才是一名人民信赖的公仆。两者的统一就是将理想信念与实际工作有机地结合起来。这实质上是由党的性质和宗旨所决定的，更加符合胡锦涛总书记“八荣八耻”的社会主义荣辱观，是每位党员、每位领导干部立身之命、从政之本。
　　（作者单位：中共河南内乡县委组织部）