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在初中语文教学中，不失时机地进行汉字教学，不仅行之有效，而且事半功倍，同时也能激发学生的学习兴趣，培养学生的爱国热情。
一、有助于准确掌握古代诗文的词义
汉字包括音、形、义三个方面，以今字而论，《现代汉语词典》中的“一”字，其形为“一”，其音为“yī”，其义有八条：数目最小的正整数；同一；全、满；专一；表示动作是一次，或表示动作是短暂的，或表示动作是试试的；用在动词或动量词前面，表示先作某个动作；书面上用作助词，和在某词前加强语气。古汉字也是如此，有时我们对其形不能分析，或不知其音，不解其义。
但是，如果我们写出古汉字字形，讲清其发展演变，一条条拉出义项，并加以总结归纳，就可以帮助学生准确理解诗文意思，能较大地提高教学效率。如：“危楼高百尺”中的“危”，和《山市》中“惟危楼一座”中的“危”，很多学生难以正确理解。“危”是个会意兼形声字，篆文从卩（卪，跪坐之人），从厃（表示高），会人直起腰来提高上身端坐之意，即危坐。古人跪坐，平时臀部放在脚跟上，腰微弯，是放松方便的姿势，表示恭敬警觉时，腰则伸直，上体高度自然增加，故称为危坐。隶变后楷书写作危。是“跪”的本字。谷衍奎先生认为：危，本义是指危坐、端坐；危坐是腿脚的动作，故又引申指腿脚，此义后来写作“跪”；又引申泛指高；危坐本来是敬惧行为，故又引申指“戒备不安”；进而引申为“危险”、“危害”、“危难”等。讲清了这些，上面两句诗文学生就能准确理解了。借助汉字知识不仅解决了教学中的一个实际问题，而且帮助学生归纳了一个文言常用词的用法及其义项，更重要的是提高了学生对文言文学习的积极性。
二、有助于准确阅读理解文段
初中汉字教学并不独立于阅读教学之外，相反，与阅读教学互为补充、相互促进。进行汉字教学，并不是要开设独立的识字、写字课，而是要把对汉字形与义的剖析作为一种有意识的、经常性的行为贯穿于语文教学的全过程。要让学生认识到，我们所有有效的语文学习活动都建立在对汉字真正的理解和掌握之基础上。如教《关雎》一文时，我们抓住文中的“窈”“窕”两个字作重点讲解，不仅讲清字音字形，更讲透字义，心灵美为“窈”，仪表美为“窕”，形容女子美好的样子。在此基础上，引导学生理解“窈窕淑女”的形象，问题便迎刃而解。还可以采用单篇选点的方法加强汉字教学，即从所学课文中尽可能挖掘一个字，将对这个字的揣摩与全文的理解联系起来，起到“牵一发动全身”的作用。
三、有助于辨别同音字和纠正错别字
日常生活中，由于写错别字而误事或闹笑话的事例屡见不鲜，写错别字使我们不能准确表达意思，顺利传递信息。因此，必须采取有效的措施杜绝写错别字。很多错别字甚至语文教师都会写错，比如“男”将上部中间一竖与下部中间一撇连起来。这还是小错误，还有的少写“拜”字右边一横，“破釜”成了“破斧”，“脍炙人口”成了“脍灸人口”，“走投无路”成了“走头无路”等。究其原因，除了无视语言文字规范性，只求方便省事外，更重要的在于使用者未能真正理解这些字词的来源及含义。
此外，学生在学习文言文的过程中，常对一些同类字词的微妙含义把握不准。如“既”与“即”常常混淆，“园”与“圆”区分不了，面对“戊”“戌”“戍”三个孪生兄弟般的面孔，更是难以辩认……这类例子不胜枚举，如“既”与“即”，学生总是混淆不清，经常出错。“既然”写成“即然”，“即使”写成“既使”。其实，只要我们对学生讲清楚这两个字的渊源，问题就迎刃而解。这两个字都是一个人坐在一碗饭前，“既”的形象是人已经吃完饭，在扭头张口打嗝。“即”的形象是人对着碗正在吃饭。所以，凡表示已经完成之意的，皆用“既”；凡表示正在进行之意的，皆用“即”，如此一来就不会用错了。看来，如果指导学生掌握同音字形近字的辨析，尤其是扎实掌握这些字的本义，就能有效减少写错别字了。
四、有助于了解古代制度、传统、民俗等文化
中国的祖先按象形、指事和会意的方式创造了汉字。一个字就是一幅画、一件事或一则寓言。汉字，有不少是“活化石”，许多汉字都是对生活、对世界的诗意描摹，那里活跃着远古的人事、风景与习俗，充盈着丰富而生动的文化信息，许多汉字里甚至沉淀着古人深刻的美学观与哲学观。从汉字构造中，我们可以窥见上古先民的生产劳动、生活习俗、思想观念、道德品质、聪明才智以及他们对自然的认识。如“水”，甲骨文、金文中的水字，像一条弯曲的水流。中间的弯曲斜线代表河道主流，两旁的点是水珠水花。所以水的本义当指水流或流水；泛指水域，如江河湖海，与“陆”对称；后来引申指所有的汁液，如药水、泪水、橘子水等。又如“心”，甲骨文就是心脏的象形，金文多了一层外包围，小篆的外包围分成左右两个心房。本义是指人的心脏，泛指动物的心脏。心是人体器官的主宰，古人误认为它是思维的器官，所以心又是思想、意念、感情的通称。心脏在人体的中央位置，故心还有中央、中心之义。凡有心和它的偏旁“忄”的字，大都与人的思想、意念和感情有关。汉字作为一种“形象”，还特别富有美感，中国书法的那种美学追求与人生追求、道德追求，往往是同质的，这都是相当奇妙的文化现象。
“汉字宝藏包含着智慧，犹如煤炭蕴藏着光与热的巨大能量，只有把它点燃，人们才能感到它的温暖，得益于它的光芒。”如果我们能让汉字教学诗意地栖居于语文教学中，那么，汉字教学将会走上科学高效之路，我们的语文教学园地也一定会迎来生机勃勃的春天。
★作者单位：湖北宜昌市秭归县两河口镇一支笔中学。
一、有助于准确掌握古代诗文的词义
汉字包括音、形、义三个方面，以今字而论，《现代汉语词典》中的“一”字，其形为“一”，其音为“yī”，其义有八条：数目最小的正整数；同一；全、满；专一；表示动作是一次，或表示动作是短暂的，或表示动作是试试的；用在动词或动量词前面，表示先作某个动作；书面上用作助词，和在某词前加强语气。古汉字也是如此，有时我们对其形不能分析，或不知其音，不解其义。
但是，如果我们写出古汉字字形，讲清其发展演变，一条条拉出义项，并加以总结归纳，就可以帮助学生准确理解诗文意思，能较大地提高教学效率。如：“危楼高百尺”中的“危”，和《山市》中“惟危楼一座”中的“危”，很多学生难以正确理解。“危”是个会意兼形声字，篆文从卩（卪，跪坐之人），从厃（表示高），会人直起腰来提高上身端坐之意，即危坐。古人跪坐，平时臀部放在脚跟上，腰微弯，是放松方便的姿势，表示恭敬警觉时，腰则伸直，上体高度自然增加，故称为危坐。隶变后楷书写作危。是“跪”的本字。谷衍奎先生认为：危，本义是指危坐、端坐；危坐是腿脚的动作，故又引申指腿脚，此义后来写作“跪”；又引申泛指高；危坐本来是敬惧行为，故又引申指“戒备不安”；进而引申为“危险”、“危害”、“危难”等。讲清了这些，上面两句诗文学生就能准确理解了。借助汉字知识不仅解决了教学中的一个实际问题，而且帮助学生归纳了一个文言常用词的用法及其义项，更重要的是提高了学生对文言文学习的积极性。
二、有助于准确阅读理解文段
初中汉字教学并不独立于阅读教学之外，相反，与阅读教学互为补充、相互促进。进行汉字教学，并不是要开设独立的识字、写字课，而是要把对汉字形与义的剖析作为一种有意识的、经常性的行为贯穿于语文教学的全过程。要让学生认识到，我们所有有效的语文学习活动都建立在对汉字真正的理解和掌握之基础上。如教《关雎》一文时，我们抓住文中的“窈”“窕”两个字作重点讲解，不仅讲清字音字形，更讲透字义，心灵美为“窈”，仪表美为“窕”，形容女子美好的样子。在此基础上，引导学生理解“窈窕淑女”的形象，问题便迎刃而解。还可以采用单篇选点的方法加强汉字教学，即从所学课文中尽可能挖掘一个字，将对这个字的揣摩与全文的理解联系起来，起到“牵一发动全身”的作用。
三、有助于辨别同音字和纠正错别字
日常生活中，由于写错别字而误事或闹笑话的事例屡见不鲜，写错别字使我们不能准确表达意思，顺利传递信息。因此，必须采取有效的措施杜绝写错别字。很多错别字甚至语文教师都会写错，比如“男”将上部中间一竖与下部中间一撇连起来。这还是小错误，还有的少写“拜”字右边一横，“破釜”成了“破斧”，“脍炙人口”成了“脍灸人口”，“走投无路”成了“走头无路”等。究其原因，除了无视语言文字规范性，只求方便省事外，更重要的在于使用者未能真正理解这些字词的来源及含义。
此外，学生在学习文言文的过程中，常对一些同类字词的微妙含义把握不准。如“既”与“即”常常混淆，“园”与“圆”区分不了，面对“戊”“戌”“戍”三个孪生兄弟般的面孔，更是难以辩认……这类例子不胜枚举，如“既”与“即”，学生总是混淆不清，经常出错。“既然”写成“即然”，“即使”写成“既使”。其实，只要我们对学生讲清楚这两个字的渊源，问题就迎刃而解。这两个字都是一个人坐在一碗饭前，“既”的形象是人已经吃完饭，在扭头张口打嗝。“即”的形象是人对着碗正在吃饭。所以，凡表示已经完成之意的，皆用“既”；凡表示正在进行之意的，皆用“即”，如此一来就不会用错了。看来，如果指导学生掌握同音字形近字的辨析，尤其是扎实掌握这些字的本义，就能有效减少写错别字了。
四、有助于了解古代制度、传统、民俗等文化
中国的祖先按象形、指事和会意的方式创造了汉字。一个字就是一幅画、一件事或一则寓言。汉字，有不少是“活化石”，许多汉字都是对生活、对世界的诗意描摹，那里活跃着远古的人事、风景与习俗，充盈着丰富而生动的文化信息，许多汉字里甚至沉淀着古人深刻的美学观与哲学观。从汉字构造中，我们可以窥见上古先民的生产劳动、生活习俗、思想观念、道德品质、聪明才智以及他们对自然的认识。如“水”，甲骨文、金文中的水字，像一条弯曲的水流。中间的弯曲斜线代表河道主流，两旁的点是水珠水花。所以水的本义当指水流或流水；泛指水域，如江河湖海，与“陆”对称；后来引申指所有的汁液，如药水、泪水、橘子水等。又如“心”，甲骨文就是心脏的象形，金文多了一层外包围，小篆的外包围分成左右两个心房。本义是指人的心脏，泛指动物的心脏。心是人体器官的主宰，古人误认为它是思维的器官，所以心又是思想、意念、感情的通称。心脏在人体的中央位置，故心还有中央、中心之义。凡有心和它的偏旁“忄”的字，大都与人的思想、意念和感情有关。汉字作为一种“形象”，还特别富有美感，中国书法的那种美学追求与人生追求、道德追求，往往是同质的，这都是相当奇妙的文化现象。
“汉字宝藏包含着智慧，犹如煤炭蕴藏着光与热的巨大能量，只有把它点燃，人们才能感到它的温暖，得益于它的光芒。”如果我们能让汉字教学诗意地栖居于语文教学中，那么，汉字教学将会走上科学高效之路，我们的语文教学园地也一定会迎来生机勃勃的春天。
★作者单位：湖北宜昌市秭归县两河口镇一支笔中学。