【摘 要】
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侗族民间巫教以原始巫术作为主体结构,兼收并蓄道教和儒教的文化因子,同时还将佛教内容也揉合进去,成为一个内容庞杂,内蕴精深的文化复合体。由于这个复合体的全部宗旨和要义
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侗族民间巫教以原始巫术作为主体结构,兼收并蓄道教和儒教的文化因子,同时还将佛教内容也揉合进去,成为一个内容庞杂,内蕴精深的文化复合体。由于这个复合体的全部宗旨和要义的阐述及其功能的表现、发挥,都是通过巫师的操作来实施并与观众的感应相配合而完成的,巫师的每一道操作程序都离不开“法术”,于是侗族民间又把巫教这一文化复合体称为“法教”。“法教”在侗族地区普遍盛行,渗透到生产和生活的许多方面。举凡起造、搬迁、求嗣、育婴、保胎、疾病、死亡、天灾人祸、求雨、冲傩还愿以及大型的祭祀活动“玉皇
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