解下崇明蓝格土布做的外裹，揭开花梨木制的盒盖，便可看见两支小楷写经笔、五钱油烟墨、一沓瓦当暗纹宣纸、一方歙砚、一把铸铜文镇和一本小楷字帖，按着“规矩”收纳在一方小小天地里。
　　这是一位父亲为孩子设计的书法文具盒，它的名字叫“幽草”，取自韦应物的“独怜幽草涧边生”。而设计它的人名叫周小舟，他在扬州市邗江区的尔湖边上开了一家名为“器曰”的网络小书坊，售卖市场上少见的雕版书。

不跟时光赛跑，不被目光左右

　　周小舟有每日练字的习惯。平日里，他也会带着孩子一起练，但散乱地铺了一桌子的笔墨纸砚和并不匹配的文房，总让他书写的心情大打折扣。更别提离开了书房后想要写字时的种种不便了。
　　某天，周小舟突发奇想，想亲手为儿子做一套书法文具盒，用最简单的结构，承载最多的功能。
　　“我觉得儿子带着父亲亲手做的‘文具盒’去上学，一定很帅气。走到哪儿都可以写字，就像便当盒一样，有了它，永远‘饿’不了。”
　　由此，周小舟开始了持续3年的“折腾”。
　　说是“折腾”一点也不为过。文具盒又叫文盒，在中国古代是非常常见的日用品，如都承盘、提篮、文箱等文具收纳的实物至今也仍有留存。但周小舟并不愿以此为模板简单复刻一个文盒了事，他希望自己做出来的文盒能有更舒适的使用感受，能找到审美和实用的最佳平衡点。
　　“在做文盒设计时，我完全把自己的思维和外界隔绝起来，比如说明明知道日本有类似的文盒（他们称之为砚箱），我根本不去关注，更不会去借鉴。我就是要靠完全自我的理解和诠释来做一件原创的理想化作品。”
　　譬如，文盒需要满足随身携带的要求，因此整个文盒里的笔墨纸砚需要做到不借助诸如泡沫之类的辅助材，保持在移动过程中不位移，装进去什么样，打开还是什么样。

没有大师的“幽草”文盒

　　器日，从字面上来解释，是器物在说话。
　　在周小舟眼中，好的东西是有灵性的，它能够与人对话。就像“器曰”书坊完全按照古法制作的雕版书，就像这套旗帜鲜明地“去工业化”的文盒。
　　“工业化和纯手工完全是两个时代、两种文化内涵的东西。现在有很多产品都是打着纯手工的幌子，实际还是工业流水线，半机械甚至纯机械生产，以为提取一点传统工艺的元素装点门面，就是传统工艺了，味道完全不对。”周小舟说。
　　“幽草”文盒包括笔、墨、纸、砚、镇尺、毛毡、都承盘、收纳袋等部分。文盒虽小，却综合了将近7种传统工艺，如榫卯结构、传统毛笔、传统歙砚、手工微墨、手工宣纸、雕版印刷、传统翻砂铸铜。
　　“与传统的文房套装相比，‘幽草’文盒只要是涉及到传统工艺的一定是严格按照传统工艺执行，不做过多变革。而且无论是部件的命名还是器形的审定，都尽量按照传统法度，最大程度地从传统文化中汲取能量。”
　　其中，文盒里的纸用的是手工雕版印的朱丝栏，每一张都是纯手工制作，费工费时，却有一般机器印纸完全达不到的质感。文盒里的墨是郁文轩出品的华滋方柱墨，以皮胶入金箔、梣皮、紫草、藤黄、芍药、石榴、皂角、绿矾和朱砂等26味中药原料和香料，宜书宜画。
　　更为难得的是，整套文盒的制作者都是来自最底层的工匠，他们的名字是老王、老夏、老丁、老蔡、小陈等。虽不知名，但其匠心却毫不逊色。
　　木匠老夏，做文盒时反反复复打了半年的样，非但不急眼，还越做越快活。他说，这“机关”没做过，好玩。做毛笔的老丁，在几百道繁复工序中，对每一步都保有时时留心、步步留意的谨慎，不在哪怕一根毛上偷工减料……
　　正是这样的完全理想化，才让“幽草”文盒在面市第一年就达到周小舟预计3年才能实现的销量。
　　“之后还会推出‘幽心’‘幽篁’系列，这些设计布局很早就有了。”周小舟说，“我的文盒其实是一个文房系统，所有文具以及部件都会围绕这个核心系统开发，功能和审美都具有一定的标准性。就像苹果手机，它的硬件固然优秀，它独立的操作系统才是它不可复制的灵魂。”