“你确定要自杀吗？”阿乙盯着舍友阿甲无神的眼睛问。阿丙和阿丁也都屏住气，等他回答。“我真的活够了！没有什么确定不确定的。”阿甲面无表情，好像说吃够了餐厅的没滋没味的大杂烩一样。“既然这样，我们想帮你一把。”阿乙说，“如果你死了，我们每家出2万元钱，6万元钱虽然不多，但是，对你的父母来说，总比一分没有要好些吧。”“你们这样做的理由呢？”阿甲依旧淡漠。“是这样的。这件事只有我们4个人知道，一旦你出事，学校为了封锁消息，会答应我们的条件——我们三个人都能保研！”阿丙底气不足，说得躲躲闪闪。“我同意。”阿甲直截了当。“打电话给各自的父母吧，因为，毕竟你走之后，由你父母做这一切善后工作。立个字据，作为证明吧。”阿丙提议。4个家庭的父母到了，居然很顺利地达成了协议……
　　后来呢？后来我也不知道。不知道这是不是一个蹩脚小说的开头，但我倾听时，讲述者是作为一个真实的事件讲给我听的，听得我汗毛直竖。我只知道阿甲家里太穷了，穷到无法负担他上大学的一个学期的学费，更不要谈以后的生活费了。也许是长期为活着挣扎让他感受不到生活中的美好，让他对生活绝望，他想到了自杀。
　　自从听了这事，我胸中仿佛压了一块大石头，喘不过气来。人命，就值6万元吗？生命不應该是无价的吗？在网络时代里，生命也可以用来交易吗？从小，不论是我看的励志书里，还是新闻上，都是某某不惧贫困，通过省吃俭用，完成本硕连读的学业找到好工作抱得美人归的。但是在少数人的这些光芒背后，更多的是被生活洪流所埋没的穷孩子们。鲁迅在社会大变革时写下了白话小说《狂人日记》，里面让人印象最深的是封建社会的吃人现象，而这，又何尝不是一种当下的吃人现象。
　　我的家境还不错，没吃过苦，我无法体会到阿甲当时内心的绝望，可那种被摆上货架的感觉，就像现实中的一个噩梦吧。我试图揣测阿甲父母的心情，“虎毒不食子”，我无法想象，他们为什么会同意用6万元买断自己孩子的命。我同样无法揣测出另外3个家庭父母的感受，这该是怎样的内心才可以做出如此的决定。
　　有史料记载，发生大饥荒时，人们为了生存，会“易子而食”。在面对死亡时，人们的情感方面往往变得麻木。至于“易子”，那可能是作为父母心中最后的一点点自我慰藉吧。想来，父母经历了比孩子时间更长的窘迫与困顿，精神早已无奈，情感早已麻木，选择6万元，并不只是把钱看成一种计量单位，而是换来彼此的解脱吧。在这，过多的苛责都显得苍白无力。
　　再剖析另三对父母。孩子一开始产生邪念，可能是出于私心，但当得到父母的同意后，这个邪念便不可抑制地被放大，父母的作用由原来对邪念的束缚变成了其发展壮大的推动力。对一个心智还没完全成熟的孩子来说，这样的事情一旦被允许，他们会形成：连人命都可以被交易，那岂不是只要我想要的，都是可以交易得来的？从而忽略了做人的底线。这件事中，让我感到最悲哀的地方就是这里了。
　　在这件事里，我是一个小小的听众，我虽然感到悲哀，但也抱有一份小小的希冀，我并不知道结局如何，既然被我听到，也可能被别人听到，可能是对那个孩子抱有好感的人，也可能是更有正义感的人，他可能会得救吧。国家的扶贫工作还在继续，学校的助学金也在分发着，我只希望扶贫工作可以更普及，速度更快，助学金真正给需要的人。学校在面对学生自杀，不再只是封锁消息，也要将死亡背后的事情搞清楚，断其根源。当然，我也希望阿甲和像他一样处境的人，能修炼出一颗强大的内心，不要让悲剧再上演。
　　（编辑/张金余）