DNA界定的,只是生物上的父子关系;而养育互动培养出来的,是文化、社会意义上的父子关系。DNA的重大贡献之一,不是厘清了生物上的关系,而是凸显了非生物关系的重要
　　
　　熊秉元 台湾大学经济系及研究所教授、鹿港顾问
　　
　　西方有一句谚语:“家是心之所在(Home is where your heart is)。”无论是华厦还是陋室,心理上有归属感的地方,就是一个人的家。
　　那么,“父亲”又如何来界定呢?父亲,是一个心理上的名词,还是一个生物上的名词?
　　下面讲述的是一个真实的故事:迈克离婚后,除了付赡养费外,也定期付女儿的衣服、教育、度假等费用。他觉得理所当然,且一直和女儿维持着很亲密的关系。可是他和前妻间,似乎总有点说不出的疙瘩。检验DNA的科技普及之后,迈克灵机一动,想验一下女儿到底是不是自己的。
　　好心不一定有好报,检验结果出炉:他不是父亲;女儿真正的父亲,是前妻婚前的男友,婚后似乎还藕断丝连。他怒火中烧,自己多年来的付出,原来是为人作嫁,自己是冤大头、是白痴、有苦劳而没有功劳。而且,雪上还要加霜,前妻即将和前男友(也就是女儿的DNA父亲)结婚。
　　他怒不可遏,向法院提出诉讼,请求停止支付女儿相关费用。法院的裁决,不折不扣的是在他的伤口上撒盐:虽然他不是真正的父亲,虽然前妻和女儿真正的父亲要结婚,可是他还要继续支付女儿的各项费用。因为,他是女儿法律上的父亲(the legal father)。
　　在旁观者看来,这简直荒诞无稽,是不折不扣的黑色幽默。真正的父亲享受父女天伦之乐,由不相干的人付钱埋单。
　　当然,如果这种情形只是个案,虽然令人同情,毕竟只是个案,不值得社会大众多费心思。然而,迈克的情形并非个案。自从DNA的科技发达普及之后,一般人可在街角药店买到测试包,用刮棒在自己和子女的嘴里一刮,再把两份样本寄到检验中心。过不了多久,就会接到检验结果。令人惊讶的是,经过测试,有30%的送检父亲发现,自己不是真正(DNA认定)的父亲——自己哄玩抱捧的宝贝,真正的父亲不是自己。
　　确定生物上的亲子关系之后,麻烦往往才开始。迈克的例子,只是众多类似的个案之一。他们觉得忿忿不平,且觉得被老天爷开了个不好笑的大玩笑。一旦知道真相,他们怎么做都不对:如果继续付钱,自己像傻瓜;如果法院同意,不继续付钱,自己也好不到哪里去——自己不再是法律上的父亲,自然也无权定时探视子女,即使是自己从小一路呵护的小公主、小王子。
　　事实上,这也就是美国法院判决的着眼所在。DNA所界定的,只是生物上的父子(女)关系;而由养育互动所培养出的,是文化、社会关系上的父子(女)关系。当DNA科技不发达时,这两者往往合而为一;可是,当科技的进展,让这两者可以轻易区分开来时,法律所选择的是后者。也就是,文化上所建立起的父子(女)关系,要比生物上的父子(女)关系更重要。特别是考虑到年幼子女的最佳利益时(the best interest of the child),生物上的父亲往往不知所踪,而文化上的父亲通常就在子女左右。
　　这么看来,不只“家是心之所在”,父亲、母亲也是心之所在。人虽然是一种生物,但是“人”的主要内涵,已不再是由生物来充填和界定;DNA的重大贡献之一,不是厘清了生物上的关系,而是凸显了非生物关系的重要。