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摘要：刘迎是金代大定、明昌时期的作家，他与蔡珪等人共同开创了“国朝文派”，为扭转金代前期诗风作出了重大贡献。刘迎的诗风最能体现“国朝文派”雄豪粗犷的特质，他的诗歌创作也有着与众不同之处。刘迎继承了白居易、杜甫的现实主义精神，创作了很多现实主义诗歌，表达了他对国家和人民的关怀。
关键词：刘迎 金代 现实主义
刘迎（？—1182年），字无党，号无诤居士。他是金代中期“国朝文派”的重要文学家，在元好问《中州集》里刘迎存诗共77首，是集中存诗最多的作家之一。刘迎也是金代大定、明昌诗坛最能体现“国朝文派”雄豪粗犷特质的诗人之一，同时他也是一位与众不同的诗人。刘迎的诗歌题材比较丰富，大致涵盖了金代中期诗歌的各种题材范围，既有关切民生的诗歌，又有描绘景致的山水题画诗；有与人应答酬谢的唱和赠答诗，还有离愁别恨、闺怨艳情的闺情诗词等。
金代大定、明昌诗坛有很多作家学习和继承白居易、杜甫的现实主义诗歌，其中成就最高的诗人可谓是刘迎了，他也是金代中期最先开始创作现实主义诗歌的作家之一。白居易和杜甫都是著名的现实主义诗人，这两位大家创作了大量的反映现实、抨击黑暗势力的作品，他们的精神鼓舞了后人，也影响了刘迎的创作。
刘迎的诗作多是从他自己的所见所闻的生活实感出发写出来的，从刘迎的诗歌作品中可以看出，他关注社会，关切百姓的生活，透露出刘迎对生活在水火之中的百姓们的同情与关怀，充满了现实主义精神。刘迎的诗中有对金中期社会稳定的描写，对大定治世的歌颂，也不乏心系民间疾苦之作。刘迎诗作《上谷》中：
“磨笄耸然来，隰水汹而去。山川俯城郭，藩翰重畿辅。桑麻数百里，烟火几万户。长桥龙偃蹇，飞阁凤腾翥。传闻山西地，出入此其路。源源百货积，井井三壤赋。蒲萄秋倒架，芍药春满树。盘躃多布韦，婵娟半娥素……”①
这段诗描写了在“桑麻数百里，烟火几万户”②的社会稳定背景下，农作物丰收、人口众多，“源源百货积，井井三壤赋。蒲萄秋倒架，芍药春满树”③的繁荣景象。然而对于繁荣背后所掩盖的社会现实矛盾、人民疾苦，刘迎在其作品中也予以揭露。《中州集》收录的第一首刘迎的诗《淮安行》就是他对当时社会现实环境的描写。
“淮安城壁空楼橹，风雨半摧鸡粪土。传闻兵火数年前，西观竹间藏乳虎。迄今井邑犹荒凉，居民生资惟榷场。马军步军自来往，南客北客相经商。迩来户口虽增出，主户中间十无一。里闾风俗乐过从，学得南人煮茶吃。青衫从事今白头，一官乃得西南陬。宦游未免简书畏，归去更怀门户忧。世缘老矣百不好，落笔尚能哦楚调。从今买酒乐昇平，烂醉歌呼客神庙。”④
刘迎任唐州幕官之时，他看到唐州当时的情景写下了这首诗。在《淮安行》中作者写到了风雨即可使之摧毁的城墙，描写了市井生活和南北商业活动，描绘了人口的流动情况和百姓风俗的变化等一些社会实际景象。其中诗的第一句“淮安城壁空楼橹，风雨半摧鸡粪土”⑤，刘迎大胆地揭露了淮安城郭城防形同虚设的社会现实。面对这样的情况，时任幕官的刘迎作诗《修城行》，再一次揭露了边防的空虚，表现出了他的社会责任感，并且刘迎还提出了自己的建议。
“淮安城郭真虚设，父老年前向予说。筑时但用鸡粪土，风雨即摧干更裂。只今高低如堵墙，举头四野青茫茫。不知地势实冲要，东连鄂渚西襄阳。谁能一劳谋永逸，四壁依前護砖石。免令三岁二岁间，费尽千人万人力。”⑥
淮安地处军事重地，虽然当时正处于社会相对稳定的阶段，但边防安全乃为大事，怎能儿戏，然而淮安城墙却用鸡粪土所筑而成，稍有雨打风吹就会损坏倒塌，城防如同虚设，在这样一个军事要地，城防建设无人问津。《修城行》中作者从国家的安全利益出发，对现实进行描写，表达出了自己忧国忧民的情怀，刘迎揭露了城防建设中的重大漏洞，从战略的眼光出发，不仅表现出了他的社会责任感，同时也是对那些无视城防缺陷的官吏们的谴责。刘迎用诗歌的形式提出了对城防建设的意见：“谁能一劳谋永逸，四壁依前护砖石。免令三岁二岁间，费尽千人万人力”⑦的修护城墙、一劳永逸的实施方案。《中州集》中记载“唐州后竟用此策也”。
刘迎诗作《摧车行》是他随驾前往八达岭的路途中创作的。八达岭虽然风景秀丽，但地势极其险要，尤其是从南口通往八达岭的这一段路非常艰险，有很多文人经过这里或是欣赏美景，或是惊叹天险，留下了描写八达岭的诗篇。刘迎：
“浑河汹涌从西来，黄流正触山之崖。山崖路窄仅容过，小误往往车轮摧。
车摧料理动半日，后人欲过何艰涩。深山日暮人已稀，食物有钱无处觅。”⑧
诗中刘迎写到了“山崖路窄仅容过，小误往往车轮摧。车摧料理动半日，后人欲过何艰涩”⑨，汹涌的河流旁的山崖边，狭窄的小路仅仅可以通过一驾车，一点点小的失误也可能导致车轮损坏，然而修车却要花费很长的时间，后面来的人想要通过就十分艰难了。作者把眼前的经历写于诗中，描绘了崖边行车的不便与艰险，太阳渐渐落山行人也越来越少，刘迎想到“何时真宰遣六丁，铲此叠嶂如掌平。憧憧车马山西路，万古行人易来去”。何时才能解决这一行车艰难的问题，让车马行人一路畅通，由此可以看出刘迎目光长远，而且心系百姓。刘迎用《出八达岭》一诗表达了自己对居住在八达岭地区居民们生活的担忧：
“山险略已出，弥望尽荒坡。风土日已殊，气象微沙陁。我老倦行役，驱车此经过。时节春已夏，土寒地无禾。行路不肯留，奈此居人何。作诗无佳语，以代劳者歌。”⑩
刘迎写到山路艰险出入不畅通，春天已过，夏季到来，但土地仍然没有长出谷物，抬眼望去尽是一片荒芜。“行路不肯留，奈此居人何？”诗人说自己只是随驾出行来到这里，作为一个过路人看到这样的环境都不愿在此多停留，何况是长期在此居住的人呢，他们一定过着艰苦的生活。“作诗无佳句，以代劳者歌。”作者说自己做不出什么精彩的诗句，但愿以此诗来歌颂那些在艰苦环境下劳作的劳动者。除了以上两首诗以外，《晚到八达岭下达旦乃上》《南口》等诗也都是刘迎随驾往来八达岭途中的所见所想。
刘迎所作《沙漫漫》一诗：
“沙漫漫，草班班，南山北山相对看，我行乃在山之间。行人仰不见飞鸟，树木足知边塞少。沙漫漫，草班班，我行欲趁西风还。仆夫汝莫愁衣单，我但着衣思汝寒。”（11）
边塞风沙漫天，野草班班，南北两座巍峨的大山相对矗立，景象格外苍凉。诗人与他的仆人走在山间，抬头不见飞鸟，连树木都少得可怜，刘迎看到仆人衣着单薄，担心他会受到风寒。“仆夫汝莫愁衣单，我但着衣思汝寒”，这与杜甫诗作《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”十分相似。
刘迎最先发出关注民生疾苦的声音，他的很多作品中也都表现出对劳苦大众的惦念之情，刘迎不为一己之私的这种精神值得称赞。刘迎的诗歌创作为金代诗坛注入了现实主义创作精神，这也使得他成为金代中期一位与众不同的作家。
注释
①②③（11）元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第118页。
④⑤元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第109页。
⑥⑦元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第110页。
⑧⑨元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第119页。
⑩元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第117页。
（作者简介：周彤，女，内蒙古民族大学文学院在读硕士生，研究方向：古代文学）
关键词：刘迎 金代 现实主义
刘迎（？—1182年），字无党，号无诤居士。他是金代中期“国朝文派”的重要文学家，在元好问《中州集》里刘迎存诗共77首，是集中存诗最多的作家之一。刘迎也是金代大定、明昌诗坛最能体现“国朝文派”雄豪粗犷特质的诗人之一，同时他也是一位与众不同的诗人。刘迎的诗歌题材比较丰富，大致涵盖了金代中期诗歌的各种题材范围，既有关切民生的诗歌，又有描绘景致的山水题画诗；有与人应答酬谢的唱和赠答诗，还有离愁别恨、闺怨艳情的闺情诗词等。
金代大定、明昌诗坛有很多作家学习和继承白居易、杜甫的现实主义诗歌，其中成就最高的诗人可谓是刘迎了，他也是金代中期最先开始创作现实主义诗歌的作家之一。白居易和杜甫都是著名的现实主义诗人，这两位大家创作了大量的反映现实、抨击黑暗势力的作品，他们的精神鼓舞了后人，也影响了刘迎的创作。
刘迎的诗作多是从他自己的所见所闻的生活实感出发写出来的，从刘迎的诗歌作品中可以看出，他关注社会，关切百姓的生活，透露出刘迎对生活在水火之中的百姓们的同情与关怀，充满了现实主义精神。刘迎的诗中有对金中期社会稳定的描写，对大定治世的歌颂，也不乏心系民间疾苦之作。刘迎诗作《上谷》中：
“磨笄耸然来，隰水汹而去。山川俯城郭，藩翰重畿辅。桑麻数百里，烟火几万户。长桥龙偃蹇，飞阁凤腾翥。传闻山西地，出入此其路。源源百货积，井井三壤赋。蒲萄秋倒架，芍药春满树。盘躃多布韦，婵娟半娥素……”①
这段诗描写了在“桑麻数百里，烟火几万户”②的社会稳定背景下，农作物丰收、人口众多，“源源百货积，井井三壤赋。蒲萄秋倒架，芍药春满树”③的繁荣景象。然而对于繁荣背后所掩盖的社会现实矛盾、人民疾苦，刘迎在其作品中也予以揭露。《中州集》收录的第一首刘迎的诗《淮安行》就是他对当时社会现实环境的描写。
“淮安城壁空楼橹，风雨半摧鸡粪土。传闻兵火数年前，西观竹间藏乳虎。迄今井邑犹荒凉，居民生资惟榷场。马军步军自来往，南客北客相经商。迩来户口虽增出，主户中间十无一。里闾风俗乐过从，学得南人煮茶吃。青衫从事今白头，一官乃得西南陬。宦游未免简书畏，归去更怀门户忧。世缘老矣百不好，落笔尚能哦楚调。从今买酒乐昇平，烂醉歌呼客神庙。”④
刘迎任唐州幕官之时，他看到唐州当时的情景写下了这首诗。在《淮安行》中作者写到了风雨即可使之摧毁的城墙，描写了市井生活和南北商业活动，描绘了人口的流动情况和百姓风俗的变化等一些社会实际景象。其中诗的第一句“淮安城壁空楼橹，风雨半摧鸡粪土”⑤，刘迎大胆地揭露了淮安城郭城防形同虚设的社会现实。面对这样的情况，时任幕官的刘迎作诗《修城行》，再一次揭露了边防的空虚，表现出了他的社会责任感，并且刘迎还提出了自己的建议。
“淮安城郭真虚设，父老年前向予说。筑时但用鸡粪土，风雨即摧干更裂。只今高低如堵墙，举头四野青茫茫。不知地势实冲要，东连鄂渚西襄阳。谁能一劳谋永逸，四壁依前護砖石。免令三岁二岁间，费尽千人万人力。”⑥
淮安地处军事重地，虽然当时正处于社会相对稳定的阶段，但边防安全乃为大事，怎能儿戏，然而淮安城墙却用鸡粪土所筑而成，稍有雨打风吹就会损坏倒塌，城防如同虚设，在这样一个军事要地，城防建设无人问津。《修城行》中作者从国家的安全利益出发，对现实进行描写，表达出了自己忧国忧民的情怀，刘迎揭露了城防建设中的重大漏洞，从战略的眼光出发，不仅表现出了他的社会责任感，同时也是对那些无视城防缺陷的官吏们的谴责。刘迎用诗歌的形式提出了对城防建设的意见：“谁能一劳谋永逸，四壁依前护砖石。免令三岁二岁间，费尽千人万人力”⑦的修护城墙、一劳永逸的实施方案。《中州集》中记载“唐州后竟用此策也”。
刘迎诗作《摧车行》是他随驾前往八达岭的路途中创作的。八达岭虽然风景秀丽，但地势极其险要，尤其是从南口通往八达岭的这一段路非常艰险，有很多文人经过这里或是欣赏美景，或是惊叹天险，留下了描写八达岭的诗篇。刘迎：
“浑河汹涌从西来，黄流正触山之崖。山崖路窄仅容过，小误往往车轮摧。
车摧料理动半日，后人欲过何艰涩。深山日暮人已稀，食物有钱无处觅。”⑧
诗中刘迎写到了“山崖路窄仅容过，小误往往车轮摧。车摧料理动半日，后人欲过何艰涩”⑨，汹涌的河流旁的山崖边，狭窄的小路仅仅可以通过一驾车，一点点小的失误也可能导致车轮损坏，然而修车却要花费很长的时间，后面来的人想要通过就十分艰难了。作者把眼前的经历写于诗中，描绘了崖边行车的不便与艰险，太阳渐渐落山行人也越来越少，刘迎想到“何时真宰遣六丁，铲此叠嶂如掌平。憧憧车马山西路，万古行人易来去”。何时才能解决这一行车艰难的问题，让车马行人一路畅通，由此可以看出刘迎目光长远，而且心系百姓。刘迎用《出八达岭》一诗表达了自己对居住在八达岭地区居民们生活的担忧：
“山险略已出，弥望尽荒坡。风土日已殊，气象微沙陁。我老倦行役，驱车此经过。时节春已夏，土寒地无禾。行路不肯留，奈此居人何。作诗无佳语，以代劳者歌。”⑩
刘迎写到山路艰险出入不畅通，春天已过，夏季到来，但土地仍然没有长出谷物，抬眼望去尽是一片荒芜。“行路不肯留，奈此居人何？”诗人说自己只是随驾出行来到这里，作为一个过路人看到这样的环境都不愿在此多停留，何况是长期在此居住的人呢，他们一定过着艰苦的生活。“作诗无佳句，以代劳者歌。”作者说自己做不出什么精彩的诗句，但愿以此诗来歌颂那些在艰苦环境下劳作的劳动者。除了以上两首诗以外，《晚到八达岭下达旦乃上》《南口》等诗也都是刘迎随驾往来八达岭途中的所见所想。
刘迎所作《沙漫漫》一诗：
“沙漫漫，草班班，南山北山相对看，我行乃在山之间。行人仰不见飞鸟，树木足知边塞少。沙漫漫，草班班，我行欲趁西风还。仆夫汝莫愁衣单，我但着衣思汝寒。”（11）
边塞风沙漫天，野草班班，南北两座巍峨的大山相对矗立，景象格外苍凉。诗人与他的仆人走在山间，抬头不见飞鸟，连树木都少得可怜，刘迎看到仆人衣着单薄，担心他会受到风寒。“仆夫汝莫愁衣单，我但着衣思汝寒”，这与杜甫诗作《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”十分相似。
刘迎最先发出关注民生疾苦的声音，他的很多作品中也都表现出对劳苦大众的惦念之情，刘迎不为一己之私的这种精神值得称赞。刘迎的诗歌创作为金代诗坛注入了现实主义创作精神，这也使得他成为金代中期一位与众不同的作家。
注释
①②③（11）元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第118页。
④⑤元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第109页。
⑥⑦元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第110页。
⑧⑨元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第119页。
⑩元好问：《中州集》，中华书局，1959年4月第一版，第117页。
（作者简介：周彤，女，内蒙古民族大学文学院在读硕士生，研究方向：古代文学）