【摘 要】
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当代中国人文社会科学理论的原创性要求,使得理论界只有对儒学的个体观和西方个体观进行双重改造,才能使中国式当代个体既具有现代性所要求的独立性和创造性,又能避免西方个
【机 构】
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浙江工商大学中国文化理论创新研究中心;
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当代中国人文社会科学理论的原创性要求,使得理论界只有对儒学的个体观和西方个体观进行双重改造,才能使中国式当代个体既具有现代性所要求的独立性和创造性,又能避免西方个体唯我独尊的负面功效,从而具有中国文化的特性。中国式当代个体的独立性和创造性,只有落实在"个体化理解世界"上,才能改变儒家"宗经"思维对个体理解世界的宗经性要求,其理性品格才能突破传统抒情性、个性化的个体性质,建立起自己的世界观、价值观与人生观而独立。中国式的当代"个体化理解世界",只有体现"既尊重群体理解又能穿越改造群体理解"的通透张力,才能区别西方对抗、超越群体的个体,以东方文化的亲和、尊重既定世界的丰富形象呈现于世界。当代中国内在多元的政治文化结构,中国文化观念的现代原创性、独创性文化产品,均需立足于中国式当代个体的自觉实践上,才能一一展开。
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