论《测谎人》的类型定位及喜剧策略

来源 :电影文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:palerm97
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文章主要探讨2021年新的喜剧电影《测谎人》在类型定位及喜剧策略运用上的特色.在影片类型定位方面,该片在遵循喜剧类型片传统范式的基础上加入爱情的元素,既拓展了喜剧电影的表现空间和形式,又满足了观众更多的观影需求.同时运用立体化的喜剧策略,一方面借助非常态的爱情故事,幽默的视听语言以及大团圆的美好结局等建构全方位的喜剧模态,另一方面又不乏对现实问题的思考,根植现实的喜剧策略让观众在笑料之余又共情于现实问题的思考,加深了影片的思想深度.
其他文献
英国文学在漫长的演变和发展过程中呈现出多样化的题材形式,因其富含现实、 政治、历史等文化因素有着较高的文学价值,这一综合性的特点自20世纪以来常被运用于电影艺术中.文学作品的平面属性到电影的视觉暂留原理是一套复杂且充满创意性的转化过程,由影片题材、 叙事策略、 场景布局等方面共同塑造.本文即从英国文学改编电影中的空间与叙事关系出发,探讨二者相互作用且彼此助力的关键位置,旨在分析英国文学改编电影的创作特征中空间与叙事的运用策略.
《关于我妈的一切》是由赵天宇执导的剧情电影,2021年9月19日于全国上映.影片以一位身患癌症的母亲的视角呈现了一组家庭群像:称职的“良母”、“缺席”的父亲、 叛逆的女儿、“失序”的弟弟.影片以母亲患病为切入点,通过呈现良母季佩珍被边缘化的局面,去表达理想意义上的母亲所面临的困境,从而塑造女性电影中更具异质性与解构性的形象.通过对母亲与女儿形象的重新结构,试图去探讨女性影片中以女性为主体地位的结构美学.
时代报告剧《在一起》以疫情期间真实环境为背景,在延续以往以大主题为引导、 单元剧展开的基础之上,采用了沙漏式与菊花式相结合的叙事结构,对剧情展开叙述,通过极端叙事场景的设置,纪实性与艺术性相结合的视听语言,共同讲述了一系列感人的抗疫故事,讲述中国故事,传递中国声音;更深层次地体现当今中国社会中共同体意识所传递的时代价值,同时也为当下现实主义题材电视剧的创作指明新方向.
《再见,少年》是由殷若昕执导,张子枫、 张宥浩主演的青春电影,影片以千禧年前后的社会变革为背景,书写了一段少年情谊.影片拒绝了青春视域下的刻板化、 浪漫化的爱情书写,在人物的构思上规避了青春男性作为追求者与行动者、 他心目中的理想女性作为遥不可及的美好象征和被动者的设计,亦摒弃了堕胎、 进入社会后的堕落等在青春片中十分常见的符号化元素,注重在时代背景下表现一段质朴的情感羁绊,实现了青春视域下的范式重构.
灾难片作为常见的电影类型,“救援”是其叙事的主线.在与自然的对抗中,人类的理性行动颇为重要,电影《峰爆》通过对于技术理性的倚重,展示了现代化科学工具的应用之美.同时,对价值理性的尊崇,彰显出“生命至上”的人文高度和对于集体主义原则的逻辑支持.《峰爆》中组织制度的高速、 有效运作和由此呈现出的制度稳定性和制度顺畅化,成为电影叙事的内在机制.因此,《峰爆》以其硬朗、 高效且成功的银幕救援进行了新时代下中国力量和中国精神一次理性主义的书写.
近些年,亚洲成为全球老龄化最快的地区,很多国家都面临着严峻的老龄化问题.老年人形象与老年家庭本不属于影视创作的主流题材,如今却因老龄化问题越来越多地进入公众视野,使人们看到真实立体的老年群体形象,以及他们多元的生活状态.本文以近几年的热门纪录电影《四个春天》《人生果实》《亲爱的,不要跨过那条江》为例,试从比较研究的角度分析中日韩三国老年家庭题材纪录电影在美学特征与创作风格方面的差异.
电影《柳青》作为一部成功的人物传记电影从制作过程到内容、 题材充分启用了地方性知识,同时影片在地方性知识之上还有着重建总体性文化的企图.电影通过柳青这一艺术形象呈现了作家身上的人民性特质,再现了中华人民共和国成立之初上至国家下至普通群众的创业激情和那个时代新人的朝气蓬勃与责任担当,也勾连起了华夏民族数千年来积淀的农耕文明的精神内核.影片所启用的地方性知识以及建基于此的总体性文化是当下文艺创作在全球化时代建构共同体精神、 呈现中国形象的成功尝试.
近日,由亚历山德拉·阿斯提耶尔与路易斯·克里希联合执导,长影译制片厂译配完成的《高卢英雄:魔法的秘密》在国内院线公映,电影延续了“高卢英雄”这一法国卡通IP的戏谑风格.在满足市场需求和展现个性等多重原因的驱使下,《魔法的秘密》又一次让高卢庄成为上演闹剧仪式的笑弄场所.而在笑闹的制高点上,电影人的价值观也得到了委婉的传达.与美日动画不同,法国动画电影《魔法的秘密》提供了另一种创作的路径,其经验值得中国电影人借鉴.
《夏日友晴天》是一部个人表述意味明显的作品.导演埃里康·卡萨罗萨创造了一个生活于海底的种族——海怪,他们在海中过着与岸上的人类相似的生活.在影片中,人类与海怪互为“异类”与“他者”,彼此借助对方来构筑自我形象,但这种构筑也造成了对真我的背离与异化,以及世界的割裂.卡萨罗萨将“异类”充满困惑的自我定位摆上台面,并借助两个种族走向和解与融合的过程,指出了个体与种族的身份认同及建构的路径.
(一)何三麻子的故事之“我叫何三麻子”rn1.外景 集市 日rn(画外音)何三原名何涛,他原本不是麻子,可是在民间偏偏人称何三麻子. 1609 年10 月生于湖北汉川县南河何畈,卒于1688年5 月. 父母早逝,无妻无后,终生以农为业,其性格耿直、放荡不羁、诙谐之至,平时喜欢打抱不平. 关于他的故事在汉川市周边县市应城、云梦、安陆、孝感久负盛名,甚至江西、河南两省也有广为流传.
期刊