【摘 要】
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南宋诗坛＂以禅喻诗＂视域中诗学旨趣的变迁可从三个层面谈起：首先,江西诗派＂以禅喻诗＂,注重从＂渐修＂到＂顿悟＂,目的在于追求流转圆美的诗歌境界,以此纠正江西诗派后学的模拟之弊;其次,主
【机 构】
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西南财经大学人文学院,北京师范大学大文艺学研究中心
【基金项目】
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2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“宋金元文艺思想史”（项目编号：11JJD750009）, 中子项目“宋金诗学思想史”, 中国博士后科学基金资助项目“文化重构视域中的南宋与金代诗歌比较研究”（项目编号：2014M552261）的阶段性成果
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南宋诗坛＂以禅喻诗＂视域中诗学旨趣的变迁可从三个层面谈起：首先,江西诗派＂以禅喻诗＂,注重从＂渐修＂到＂顿悟＂,目的在于追求流转圆美的诗歌境界,以此纠正江西诗派后学的模拟之弊;其次,主张走出江西诗风限制的诗人,则主张以＂顿悟＂为先,其中以严羽最为代表,目的在于回归＂吟咏情性＂的复古诗风。其三,南宋晚期,诗坛甚至出现了对＂以禅喻诗＂的反驳,认为诗与禅应回归＂本位＂,二者之间并无相似之处。南宋＂以禅喻诗＂视域中诗学旨趣的演变旁证了南宋诗学思想史的发展历程。
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