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新中国成立初期，国画界对于传统国画“以形写神”的特征，主要有两种认识方式：一种是“由形入神”“先形后神”的理解与阐释方式，认为国画必须首先注重“写形”，然后才能谈到“写神”的问题，不重“形”的国画，“神”也将无所依附。持此类观点的国画家，由于重视写实和造型，因此更易于借鉴西方素描思维来对中国画进行改造；另一种是“以神赋形”的理解与阐释方式，强调由内而外地理解“以形写神”，认为国画的“神似”可以概括“形似”。持此类观点的国画家，更重视传统笔墨在“以形写神”中的主导作用。通过这两类不同的理解和阐释方式，分别衍生出了不同的国画创新和改造方式。