【摘 要】
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"马魂、中体、西用"论在客观上为当代中国学界建立了一种新的学术研究范式。马学为"魂"是以马克思主义经济学为灵魂,是基于马克思主义经济学的科学性和革命性。中学为"体"是
【机 构】
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河南财经政法大学经济伦理研究中心;
【基金项目】
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2014年国家社会科学基金青年项目“美国马克思主义经济学主要流派研究”[14CJL003];中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究项目“诘难与辩驳:西方主流经济学家与马克思的思想交锋”的阶段性成果
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"马魂、中体、西用"论在客观上为当代中国学界建立了一种新的学术研究范式。马学为"魂"是以马克思主义经济学为灵魂,是基于马克思主义经济学的科学性和革命性。中学为"体"是以中国特色社会主义经济学为基本内容,是基于中国特色社会主义经济学的创新性和指导性。西学为"用"是借鉴西方经济学的合理成分,是基于西方经济学理论具有一定的合理性,同时也是基于西方经济学的阶段性和自身的缺陷。"马魂、中体、西用"论不仅是经济学创新和发展的学术原则,也在其他学科中引起共鸣。
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