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佛教既要宣讲自己的教旨,讲究语言的艺术;又信奉一切空、毕竟空的空观哲学,其奥义又是非言所能言的。故'非言无以传'和'非言所能言'构成佛教语言观的基本矛盾。以后中国禅宗主张'不立文字'与'不离文字'的矛盾则是佛教语言观基本矛盾的发展。这也影响了中国古代诗论中言与意的关系。
佛教的语言观
【摘 要】
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佛教既要宣讲自己的教旨,讲究语言的艺术;又信奉一切空、毕竟空的空观哲学,其奥义又是非言所能言的。故'非言无以传'和'非言所能言'构成佛教语言观的基本矛
【出 处】
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宁波大学学报：人文科学版
【发表日期】
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1992年2期
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