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为了研究老子无为而治的政治思想的理论基础，通过文本细读法细致检视了老子关于权力“以知治国”（恃理性治国）偏好的论述，挖掘了老子“不以知治国”的主张，认为老子发现了掌权者有理性主义的天然偏好；在老子看来，对治道的任何一种表述都不可能是治道本身；政府的理性对它所治理的社会具有恒定的无知性；对已成大患的“问题”宜采取“顺势疗法”，但最好是“为之于未有，治之于未乱”，从一开始就给民间给个人以足够的自主空间。