【摘 要】
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《上新了·故宫》作为首档在故宫进行实地拍摄的文化类综艺节目,从文化与综艺的融合方式创新、文化与市场的经营方式创新两方面展现传统文化的传播,并实现社会效益与市场效益的双赢。本文从多个视角出发,解读该节目在进行文化传播时的创新路径,提出文化节目综艺传播既要坚守文化内核,又要加强元素创新、注重双向互动等观点。
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《上新了·故宫》作为首档在故宫进行实地拍摄的文化类综艺节目,从文化与综艺的融合方式创新、文化与市场的经营方式创新两方面展现传统文化的传播,并实现社会效益与市场效益的双赢。本文从多个视角出发,解读该节目在进行文化传播时的创新路径,提出文化节目综艺传播既要坚守文化内核,又要加强元素创新、注重双向互动等观点。
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近两年来,以女性为叙事主体的“她综艺”逐渐占据了国内的综艺市场.本文以芒果TV自制的首档全女性脱口秀挑战节目《听姐说》为例,在“看”的视角下,探寻受众如何完成女性形象的构建;在“被看”的视角下,探寻“姐姐们”作为女性意见领袖如何自塑;在“看”与“被看”的互动下,摸索中国女性题材的综艺化叙事表达.
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《戏剧新生活》在叙事策略上进行了多方面的尝试。节目通过真人秀和戏剧艺术相结合的方式,将戏剧推向了观众基础更丰富多样的新媒体舞台,又通过“无名”戏剧人的独特视角,向观众揭示了戏剧人真实的生活方式和戏剧的创作状态。该节目在原创性上大胆探索,提供了丰富的节目制作经验,促进了真人秀节目多元化的发展,值得国内综艺界学习。本文分别从叙事主体、叙事模式和叙事主题三个方面探讨《戏剧新生活》叙事策略的运用。
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电影《八佰》以沉重和悲痛的历史来书写深刻的民族情怀,以苏州河为界线,将当时在场的人民群众分为两个主体——战斗中的参与者和战斗外的旁观者,他们都在这场战争中以一种热烈而又尖锐的目光凝视着彼此。随着影片叙事的不断推进,以苏州河为意指的鸿沟不断弥合,凝视的双方也转换着身份,从凝视主体转变为凝视客体,开始进行冷峻而深沉的自我审思,促进了家国意识的觉醒。
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