【摘 要】
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内外是儒家思想中标志事实与价值判断的一对重要概念，内外概念的划分起源于上古三代宗法制度，在儒学的后来发展中逐渐扩展其意义，从伦理政治秩序到心性修养，从现实存在到超越本体
【机 构】
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北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院
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内外是儒家思想中标志事实与价值判断的一对重要概念，内外概念的划分起源于上古三代宗法制度，在儒学的后来发展中逐渐扩展其意义，从伦理政治秩序到心性修养，从现实存在到超越本体，都可以用内外概念加以统摄。儒家思想中的内与外在伦理政治秩序上以“异内外”为基础追求太平理想，在心性论上则以“修身为本”谋求内在精神生命与外在伦理政治秩序的契合，在体用论上则从有机整体宇宙论的视阈贯通形而上、形而下，以“无内外”的体用不二彰显其内在超越的终极皈依。
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