2011年7月，安徽省博物院收到一个竹编贡篮和两个竹编贡盘，3件作品均来自67岁的徽州工艺美术师俞日华的捐赠，作品一亮相，引来诸多夸奖，纷纷惊叹老艺人的高超技艺。对此，俞老笑道：“人们常说，竹篮打水一场空，不夸张地说，我这只贡篮不光可以打水，一篮水提上来也损耗不了多少。”
　　作为唐代已是贡品，曾被朱元璋称赞是为“民间奇篮”的徽州竹编，今天似乎也只剩下“可以打水”了。
　　“徽州一绝”盛极而衰
　　竹林深处有人家。有竹林的地方，便不乏竹编工艺，譬如青神、嵊州、安吉等。徽州山区盛产翠竹，品种繁多，成为竹编之乡并不为奇。在安徽省博物院，藏有一件明万历年间的“描金五彩漆果盒”和一件清代“金漆堆花圆果盒”，均是内用竹制骨架，外用细篾编织成纹样，涂彩漆描金花而成。
　　可百度搜索“徽州竹编”，资料少得让人不敢相信，它真的是“徽州一绝”吗？
　　尽管明清竹编技艺已经十分成熟，可徽州竹编真正成为“徽州一绝”，还是在新中国建国以后。1951年10月，69个老艺人来到黄山市屯溪，成立了竹工生产合作社。7年后，屯溪竹器厂（后改竹编工艺厂）编织的圆形小花篮送安徽省参加全国竹编工艺品展览交流会，得到朱德同志的赞赏。“屯溪有这么好的手艺，应大力发展。”交流会后不久，屯溪、歙县生产的竹编面包篮，经上海工艺品进出口公司鉴定，正式对外出口，销往西欧、拉丁美洲和日本，成为安徽省首批出口外销产品。
　　此后，徽州竹编进入黄金发展期。因为不愁销路，艺人在编织技艺、花样上狠下工夫，后期产品开发出300多种，篾丝更是劈得比头发还细，最考究的能达到每寸（3.33厘米）可拍篾丝达120根。除却福寿、龙凤等图案，又增添了不少皖南民俗。但编织速度缓慢，一个竹篮要编上三四个月，可谓慢工出细活典范。值得一提的是，当时屯溪工艺厂的竹编工人工资可达350元，是机关干部平均工资的7倍。
　　用料考究，花纹精美，色泽多样，慢工细织……就这样，徽州竹编正式成为“徽州一绝”。
　　这个时候，徽州竹编走在前进的康庄大道上：在屯溪的带领下，歙县、祁门也纷纷开建竹编工艺厂；1959年11月～1962年7月，竹编艺人进京为北京人民大会堂安徽厅编织大屏风4幅；1973年，面包篮产量高达300多万只，全部出口；上世纪80年代，国际市场变化，徽州竹编转向生产工艺竹编；1987年，工艺竹编出口86.68万件……
　　上世纪90年代，随着计划经济向市场经济转轨，屯溪工艺厂因为无法出口、管理不善等原因破产，徽州竹编就此逐渐没落。它最后的一个辉煌，应该是1983年，屯溪动物造型竹编参加全国行业评比获得第三名，获百花奖。
　　困惑 明天
　　俞日华曾是屯溪竹编工艺厂的手艺人，厂子垮了，他只好转行。作为一个从14岁开始学习竹编，浸淫了几十年的老艺人，想要放下这门手艺实在有点难，退休后，他又拿起篾刀、竹片开始了编织。
　　如今徽州竹编艺人分为两类，一类是从竹编工艺厂出来的艺人，如俞日华、曹德泉等；一类是民间竹编艺人，如叶青嵩等。虽然技艺各有不同，相同的是他们都不年轻了。如今也绝少有年轻人肯从事这行。
　　俞日华捐给博物馆的三件作品中，有两个贡盘编织工艺相对复杂，它们的字体和图案居中，四角还要对称，多一根篾或少一根篾就对应不起来。“至少要十年功力，哪有年轻人肯花这么多时间学习。”不过，他还是希望能找到传人。“就这样断了，太可惜。”
　　在屯溪老街，稍加留意，就能看到竹编艺人，他们就在街边，身着老式中山装，手下或刮着篾片，或正专注编织。身旁，整齐地摆着做好的竹凳、簸箕、筲箕……或许粗糙，或许精致，但能看出几分徽州特色。
　　其实，徽州竹编的市场并不小。在黄山这个旅游城市，不管做旅游纪念品还是做收藏的工艺品，都可以稳定地发展下去。市场给了徽州竹编活下去的可能，这门技艺却在逐渐走向消亡，逐渐走向竹编最初的功能——生活实用品，或许这才是徽州竹编的未来？