“我跟你说，我长大了也要像于谦一样，那么豪迈，那么磊落！‘粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！’”
　　自从学了《古诗两首》，红薯粥便一直重复着他的豪言壮志。我看了看他一脸憧憬的模样，饶有兴致地说：“《石灰吟》是于谦描写石灰的诗，说的是石灰坚守高洁情操的决心。你为什么不说你要像石灰一样呢？”
　　“这你就不懂了，”红薯粥满脸得意：
　　《石灰吟》这首诗运用了托物言志的手法，就是通过对物品的描写或叙述，来表达自己的志向和意愿，《石灰吟》表面上是在描写石灰不怕千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，只要留清白在人间，但实质上是在喻示不怕牺牲、磊落无畏的精神和执着热烈的人生追求。当然话要说回来，据考证这首诗是于谦十多岁时所作，我们无法以大明王朝兵部尚书的最终结局来解释这首‘童诗’，不过确实也表达了少年于谦向往正直磊落的襟怀和高洁无畏的品格。
　　“哦……那你觉得《墨梅》这首诗呢？”我双手托着下巴，笑问。
　　红薯粥挠了挠头，说：“呃……《墨梅》应该是一首描写梅花的诗吧！”
　　这时，小栗子把头凑了过来，忍不住说道：“老师上课不是讲了吗？《墨梅》也是一首托物言志诗，这首诗描绘了墨梅的素净淡雅，绝无浓妆艳抹的形象，寄寓了詩人鄙视流俗、坚贞自守的高尚情操。”
　　“唉，真是‘糊涂一世，聪明一时’啊……”我不禁吐槽起红薯粥的智商。
　　“你……你说什么？我们来比谁积累的托物言志诗多？”红薯粥恼羞成怒，给我下了道战帖。
　　“悉听尊便。”
　　《青松》，作者陈毅，‘大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。’
　　《竹石》，作者是清代的郑燮，‘咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。’
　　《画菊》，作者是宋代的郑思肖，‘花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。’
　　《菊花》，作者是唐代的元稹，‘秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。’
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　　“丁零零、丁零零……”随着上课铃声响起，我和红薯粥这场没有硝烟的战争才算告一段落。
　　指导教师：陈青青