摘 要：苏词取材丰富，尤对月情有独钟。本文拟对苏轼作品中“月”的情感体验及对现实人生的感悟谈一点粗浅的见解。
　　关键词：苏轼；人生；情感；境界
　　苏轼的词取材丰富，从生活到哲理，从景致到情感无不涉及。在苏轼的三百几十首词中，写月夜的就有五十多首，可见其对月亮情有独钟。苏轼词中之“月”，既包含“月”作为我们民族文化原型中所积淀的情感体验，又包含苏轼对现实人生的理想和对宇宙人生的感悟。
　　一、月与苏轼思乡怀人的情感
　　月代表着团圆，寄寓着和亲人相聚的心愿与期待。然而，苏词很少描写月下团聚的欢乐，却屡屡倾诉离散的痛苦。苏词中的月，是他命途多舛中思乡之情的显现。苏轼一生漂浮不定，在湍急多变的政治漩涡中，屡次遭贬，居无定所。面对陌生的情景和地方，唯一与家乡共享的只有天上的那一轮明月，于是便将一腔乡愁寄于其上。他反对王安石变法，“新月与愁烟，满江天”，壮志难酬的愁苦如月光铺天盖地。“中秋谁与共孤光，把酒凄然北望。”月圆月缺，遭遇冷落的苏轼在月光里，形影相吊。想起往年中秋与朋友在家乡的欢饮，惆怅和辛酸历历在目，苏轼面向北方，把酒问故乡，饮以自慰。
　　苏轼作品中最令人动容的莫过于《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。那一份生死离别的痛楚，阴阳相隔的无奈，读之让人断肠。千里孤坟的凄凉，相顾无言的相思，让人感受到苏轼对亡妻永怀难忘的真挚情感和深沉的忆念。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限。每读一次，都被朴素真挚的夫妻深情和沉痛的生离死别所打动。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这番痴情苦心实可感天动地。
　　二、月与苏轼现实人生的对照
　　苏轼才华出众，却在仕途上屡遭打击，饱尝人情冷暖，而“月有阴晴圆缺”的自然现象恰巧也对应了他聚散离合的人生经历。
　　苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南任掌书记，特地请求北徙，但到了密州仍无缘相会。时值中秋佳节，他非常想念六年未见的弟弟子由，于是有感而发创作了《水调歌头·明月几时有》。全词通篇呼月问天，追月而质疑，我们仿佛看到一个沉重、迷茫、徘徊的身躯，对月亮、对自己、对人生的苦苦思索。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”此句流露出词人悟透人生的潇洒和旷达的性格，也有对人生无奈的感叹。“此事古难全”，与亲人远隔千山万水，无法见面，但两心相照，“千里共婵娟”，通过月亮传递的祝福就犹如近在咫尺。原本惆怅幽怨的他冲破了悲离的羁绊，充满了坚强乐观的生活意志。在观月时，苏轼也在观自己的人生，因而我们在月亮上看到的不仅是他炽热的怀乡思亲之情，还有他飘忽坎坷的一生，而这也正是月与苏轼现实人生的对照。
　　著名的《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼关照古今、思索人生的名作。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”在雄奇壮阔的山水描绘中融入深沉的历史感和人生感。当年的“英雄豪杰”都被“大江东去浪淘尽”了，如今只剩这江心的明月依然如古。“人生如梦”，还是举起酒杯来祭奠江月吧！这是诗人无可奈何的精神苦闷的反映，是有志为国却不能施展抱负的情感流露。是封建统治者迫使他以这样的方式安慰自己被折磨、被损害的心灵。那一份坦然与豪放并出，怎不令人动容？
　　三、月与苏轼旷达乐观的境界
　　“乌台诗案”的生死劫难，令他咀嚼了荣辱祸福、穷达得失的人生况味。对身无所寄的暗自观省，曾让东坡发出“世事一场大梦，人生几度秋凉”，天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”的慨叹，但他并未在静默中沉寂。细品《卜算子·黄州定慧院寓居作》，残缺之月、疏漏断尽、寒冷凄清的意象，构成了一副萧瑟、凄冷的寒秋夜景。词人借“月夜孤鸿”的惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处这一形象托物寓怀，虽处境孤寂，对自己无法在仕途大展身手感到不平，但仍可见其孤高自许、蔑视流俗的心境。这是多么高洁的品性！此后的东坡，心神悠游于天地之间，来去自由，达到了潇洒自适、澄澈空明的人生新境界。
　　千古传诵的《前赤壁赋》中，苏轼通过对水与月“逝者如斯”“盈虚如彼”的深刻观照，捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真。于是“哀吾生之须臾”没有了，“羡长江之无穷”消失了。他最终彻底顿悟“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“江上之清风”与“山间之明月”。此等旷达的胸襟，此等乐观的精神，除了苏轼，谁人能有？
　　世事沧桑，时光流转，唯一不变的只有那一轮明月。综观苏轼，正是从月之盈亏感悟宇宙的无常，借月之意象寄托自己的人生态度和理想。面对古人感慨万千之月，苏轼举杯独酌，感悟人生，神驰心系，惆怅怀人。尤其是他宦海失意之后的作品，渗透着对人生、宇宙哲理的思考，透露出飘渺灵动的气息。