阅读教学中，语言的转化是由外在文本的“文”向学生内在的“意”的转化过程，是把规范的、精美的文本语言转化生成为学生内在语言的过程。语文教学只有实现外在的文本语言转化为内在的学生语言，才能从根本上提高学生的语文素养。那么，实现文本语言与学生语言转化的有效策略有哪些呢？
　　一、情境对话：促进语言理解
　　相同的文本，不同的学生会产生不同的理解和解读，表达语言的方式也会不同。在对话中理解，在理解中表达，情境对话为创造多元理解、多元表达的个性课堂提供了舞台。
　　《天游峰的扫路人》中，可以设置“采访”的情境，引导儿童进入将文本语言转化为内在语言的积极思维过程中。
　　师：（指学生）老大爷，您今年多大？
　　生：70多。
　　师：（启发）如果你是课文中的老大爷，你会怎样回答？会做什么动作？读读课文，再试试。（生揣摩，尝试）
　　师：再问，老大爷，累不累？
　　生：不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。（边说边做出悠闲的动作）
　　师：这么大年纪，您还是早点退休吧！
　　生1：不，这儿的景色这么美，我怎么舍得呢？
　　生2：这儿的生活可有意思了，不信，你也来体验一下。
　　生3：这儿的空气好，泉水好，景色好，我怎么能走呢？
　　通过创设对话的情境，师生角色转换，转变教学方式，教师与学生自然亲切互动，在和谐的氛围中，学生在个性理解基础上演绎人物，表达情感，有效地建构对人物的理解，实现了从课文文本到学生语言的再创造，促进了学生思想和智慧的深度拓展，真正体现出学习的本义。
　　二、文白对照：促进语言转化
　　教学《孔子游春》“孔子言志”这一教学环节，可充分利用文白语言的对照、补充，有效地促进语言的转化。
　　师：孔子的原话是怎样的呢，你们想知道吗？（出示：“老者安之，朋友信之，少者（ ）之。”）希望所有人在晚年的时候能够安享幸福，用孔子的话怎么说？（老者安之）朋友之间都能够相互信任，用孔子的话怎么说？（朋友信之）
　　师：年轻的弟子们都能够怀有远大的理想。你觉得原文括号里应该填什么？说说你的依据。
　　生1：（读课文，议论）我觉得可以填“远”，因为孔子说年青的弟子都能够有远大的理想，“远”能表达这个意思。
　　生2：我觉得“想”能表达这个意思。
　　生3：我觉得“怀”能准确地表达这个意思。
　　师：同学们说的都有道理，到底原文是哪个字，课外可以查一下《论语》。
　　在这个环节中，学生在对照孔子原文读课文的基础上，通过自己的理解把课文中的语句与孔子的原句建立联系，理解“老者安之”和“朋友信之”的内涵，并创造性地通过“猜想”使学生进一步用自己的语言完成“少者（ ）之”的填空，实现了课文语言向自身语言的转化。
　　三、随文练笔：促进语言表达
　　在阅读教学中，读写相互结合，相互促进。结合课文，在读有所感读有所悟的时候，随机进行小练笔既是学生对课文理解的升华，也是学生表达情感、提升语文素养的过程。在教学《秦兵马俑》时，笔者从插图人手，引导学生开展随文小练笔。
　　师：观察这一组个性鲜明的秦兵马俑图片，有什么感受？
　　生：这么多的神态，让人觉得像真人一样。
　　师：看着他们，你觉得他们都在做什么，你能听到他们在说什么，选一个感兴趣的说说。
　　生1：我特别喜欢这个俑，他好像在眺望远方，可能是想念自己的家乡。
　　生2：我喜欢那一个，他在沉思，我觉得他在思考作战的方法。
　　生3：这个俑的笑容我特别喜欢，好像我和他面对面，可以说话似的。
　　师：这么多神态各异的兵马俑，你能模仿课文的介绍，把这些秦俑鲜活的生命写出来吗？
　　读写结合的教学是转化语言，建构语文的重要内容，也是语文教学的着力点。在朗读中体会文字的内涵，在练写中深化学生的情感，内化文本的语言，实现了从文本语言向学生语言转化的目的。
　　语言教学，只有从儿童的立场出发，利用有效的资源，创造适合的情境，才能帮助儿童生成自己的语言，做到“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心”的自由境界。