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武术是我国传统的民族体育形式和健身方法。武术教学是一个简单而又复杂的教学认知系统，它具有独特的技击性和内外合一、形神兼备、磨练意志等特点，对强身健体，防身祛病，发展速度、力量、灵敏、协调、耐力等素质，培养勇猛、顽强、坚忍不拔的意志品质具有积极的促进作用。它不仅是身体的形式活动，还讲究内存的精神、意向，以及呼吸与形体动作的密切配合，对培育人的心理美与形体美的完美结合具有一定的特殊教育作用。下面谈一谈我在武术教学中进行德育渗透的点滴体会：
一、在武术教学中渗透爱国主义教育
武术是中华民族文化中的一颗璀璨的明珠。纵观武术的发展史，无论是在军旅还是在民间，都涌现出不少武林豪杰，他们为了国家和民族的生存与兴旺，不惜牺牲自己的高尚品质，教育和激励着后代习武者。我在武术教学中注意武术人文精神的宣传，帮助学生确立学习的楷模，建立崇拜的偶像，为他们不断输送精神养料，激发其学习热情和动力。如：南宋抗金民族英雄岳飞，幼年时，母亲在其背上刺字“精忠报国”，使他铭刻在心，学文习武，文武兼备。金兵进犯中原，他率军抗金，金兵闻风丧胆。后遭奸臣所害，就义前写下了气壮山河、激励人心的《满江红》，以自己的行动，报效祖国和人民。明代武林英雄、爱国名将戚继光用“封侯非吾意，但愿海波平”表达了他不为功名誓死抗击倭寇的心声。民国期间，津门大侠霍元甲不甘忍受侵略者欺凌，挺身而出，飞上擂台，使那些帝国主义列强的拳师，不敢在中国的武坛上耀武扬威，大振了中华民族的国威。解放军中的许世友将军，屡建奇功。还有现代的李小龙、李连杰等中华武术代表人物，蜚声影坛，使中国功夫震惊了世界。由此可见，武德教育富有深刻的民族精神和爱国主义精神，无疑是激励广大习武者自强不息、奋发向上的巨大动力。
二、在武术教学中培养正确的武德
“未曾习武先修德”。开始学习武术的人，首先要端正学习目的。要明确学习武术是为了宏扬祖国的传统文化，发展民族传统体育项目，为提高全民族的素质而掌握本领、增长才干。否则，就没有理想和奋斗目标，学而无动力、无毅力，显然是学不到真本领的。即使学了一些本事，因为自觉前途渺茫，无所事事，也显不出自身技艺应有的价值。有些人只想学些武术，掌握一两手格斗技术，能防身自卫，不受别人欺负，无多大抱负，一旦碰到学习困难，就吃不消，打退堂鼓，半途而废。有些人甚至是想学点搏斗技术，好在人前显威，恃武伤人，或专门干些打架斗殴、扰乱社会治安的勾当，这些人不但学不好武术，还会走向人民的反面，成为社会的败类。因此，在武德修养中应提出“五不传”的要求：人品不端者不传，人无恒心者不传，不知珍重者不传，心险好斗者不传，轻浮外露者不传。
三、在武术教学中培养学生的意志品质
武术的内容丰富多彩，据不完全统计，有129个拳种之多，有单练、对练、集体练，有套路演练、对抗实战，有竞技较量、传统养生。古人云：“欲学惊人艺，须下苦功夫。”又道：“场上一分钟，场下百日功。”“练功练武，一辈子受苦。”从基本功的站桩、踢腿、翻腰开始，到组合、分段的基本技术练习，直至掌握精湛的技艺，哪一桩、哪一件不苦？武术练功讲究“冬练三九，夏练三伏”，“三九”和“三伏”是一年中最冷和最熱的日子，习武者不但要练出一个能适应各种恶劣环境的强健体魄，还要练出坚强的意志品质。艰苦创业的精神是我们社会主义国家的优秀品质，也是一种不怕困难、百折不挠的坚强意志的体现。“不经严冬冰霜苦，焉得梅花放春香”，这是一切创造人类文明成就者的真理。
四、抓住时机潜移默化适时性地渗透德育
在体育课上抓住某些突发事件对学生进行教育会收到很好的效果。如：在进行正踢腿练习时，有个学生由于上踢
过高摔了一跤，但他爬起来又继续正踢。这时可能有的学生会发笑，甚至还会嘲笑他。这时教师应停练习，对摔倒的学生进行表扬，并教育其他学生向他学习这种遇到困难不退缩的精神。这样通过一件小事对学生进行教育，会收到很好的效果。这比单纯进行说教和理论上的教育要实用得多，而且学生也乐于接受，在潜移默化之中受到了思想教育。
五、通过武术课件进行德育渗透
教师要充分利用高科技资源对学生进行教育。如：在武术教学理论课中，利用多媒体课件显示武术的服装、器械、人物等，可以刺激学生的视觉，激发学生的求知欲望。在武术教学中，可以适当插入声音效果，如：早操的武术操，其配乐后的效果远比不配音乐好。再如用《中国功夫》的歌词“卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟……”等来编排的动作，学员边唱边做动作会更加有力，也更加整齐，激发兴奋性，促进想象力和表现力的发挥，烘托表演气氛和艺术感染力，使音乐的美感与动作美感得到完美统一。在教学中我深深体会到体育教师的责任是重大的，也是艰巨的，不但要组织训练好学生，提高学生的身体素质，而且要随时随地对学生进行德育的渗透。因此，我们应结合学生实际，深入浅出，言传身教，切实做好德育工作，提高德育工作的实效，从而为社会主义现代化建设输送合格的人才。
一、在武术教学中渗透爱国主义教育
武术是中华民族文化中的一颗璀璨的明珠。纵观武术的发展史，无论是在军旅还是在民间，都涌现出不少武林豪杰，他们为了国家和民族的生存与兴旺，不惜牺牲自己的高尚品质，教育和激励着后代习武者。我在武术教学中注意武术人文精神的宣传，帮助学生确立学习的楷模，建立崇拜的偶像，为他们不断输送精神养料，激发其学习热情和动力。如：南宋抗金民族英雄岳飞，幼年时，母亲在其背上刺字“精忠报国”，使他铭刻在心，学文习武，文武兼备。金兵进犯中原，他率军抗金，金兵闻风丧胆。后遭奸臣所害，就义前写下了气壮山河、激励人心的《满江红》，以自己的行动，报效祖国和人民。明代武林英雄、爱国名将戚继光用“封侯非吾意，但愿海波平”表达了他不为功名誓死抗击倭寇的心声。民国期间，津门大侠霍元甲不甘忍受侵略者欺凌，挺身而出，飞上擂台，使那些帝国主义列强的拳师，不敢在中国的武坛上耀武扬威，大振了中华民族的国威。解放军中的许世友将军，屡建奇功。还有现代的李小龙、李连杰等中华武术代表人物，蜚声影坛，使中国功夫震惊了世界。由此可见，武德教育富有深刻的民族精神和爱国主义精神，无疑是激励广大习武者自强不息、奋发向上的巨大动力。
二、在武术教学中培养正确的武德
“未曾习武先修德”。开始学习武术的人，首先要端正学习目的。要明确学习武术是为了宏扬祖国的传统文化，发展民族传统体育项目，为提高全民族的素质而掌握本领、增长才干。否则，就没有理想和奋斗目标，学而无动力、无毅力，显然是学不到真本领的。即使学了一些本事，因为自觉前途渺茫，无所事事，也显不出自身技艺应有的价值。有些人只想学些武术，掌握一两手格斗技术，能防身自卫，不受别人欺负，无多大抱负，一旦碰到学习困难，就吃不消，打退堂鼓，半途而废。有些人甚至是想学点搏斗技术，好在人前显威，恃武伤人，或专门干些打架斗殴、扰乱社会治安的勾当，这些人不但学不好武术，还会走向人民的反面，成为社会的败类。因此，在武德修养中应提出“五不传”的要求：人品不端者不传，人无恒心者不传，不知珍重者不传，心险好斗者不传，轻浮外露者不传。
三、在武术教学中培养学生的意志品质
武术的内容丰富多彩，据不完全统计，有129个拳种之多，有单练、对练、集体练，有套路演练、对抗实战，有竞技较量、传统养生。古人云：“欲学惊人艺，须下苦功夫。”又道：“场上一分钟，场下百日功。”“练功练武，一辈子受苦。”从基本功的站桩、踢腿、翻腰开始，到组合、分段的基本技术练习，直至掌握精湛的技艺，哪一桩、哪一件不苦？武术练功讲究“冬练三九，夏练三伏”，“三九”和“三伏”是一年中最冷和最熱的日子，习武者不但要练出一个能适应各种恶劣环境的强健体魄，还要练出坚强的意志品质。艰苦创业的精神是我们社会主义国家的优秀品质，也是一种不怕困难、百折不挠的坚强意志的体现。“不经严冬冰霜苦，焉得梅花放春香”，这是一切创造人类文明成就者的真理。
四、抓住时机潜移默化适时性地渗透德育
在体育课上抓住某些突发事件对学生进行教育会收到很好的效果。如：在进行正踢腿练习时，有个学生由于上踢
过高摔了一跤，但他爬起来又继续正踢。这时可能有的学生会发笑，甚至还会嘲笑他。这时教师应停练习，对摔倒的学生进行表扬，并教育其他学生向他学习这种遇到困难不退缩的精神。这样通过一件小事对学生进行教育，会收到很好的效果。这比单纯进行说教和理论上的教育要实用得多，而且学生也乐于接受，在潜移默化之中受到了思想教育。
五、通过武术课件进行德育渗透
教师要充分利用高科技资源对学生进行教育。如：在武术教学理论课中，利用多媒体课件显示武术的服装、器械、人物等，可以刺激学生的视觉，激发学生的求知欲望。在武术教学中，可以适当插入声音效果，如：早操的武术操，其配乐后的效果远比不配音乐好。再如用《中国功夫》的歌词“卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟……”等来编排的动作，学员边唱边做动作会更加有力，也更加整齐，激发兴奋性，促进想象力和表现力的发挥，烘托表演气氛和艺术感染力，使音乐的美感与动作美感得到完美统一。在教学中我深深体会到体育教师的责任是重大的，也是艰巨的，不但要组织训练好学生，提高学生的身体素质，而且要随时随地对学生进行德育的渗透。因此，我们应结合学生实际，深入浅出，言传身教，切实做好德育工作，提高德育工作的实效，从而为社会主义现代化建设输送合格的人才。