溯源学界史实 品味大家风采——读《心影屐痕——张文勋的学术人生》

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张文勋先生,乃全国著名学者,学术界享有盛誉的文艺理论家、文艺美学家,云南学术界泰斗,云南省文史馆名誉馆长,云南大学中文系教授,在全国文艺理论研究界和高校中文学科界都具有很高的学术声望。其学术研究主要集中在中国古代文学理论、文艺美学和民族文化等方面,出版有《张文勋文集》6卷、《张文勋文集续集》4卷,共计10卷,近300万字。
其他文献
<正> 一小撮顽固坚持资产阶级自由化立场、搞致治阴谋的人,鼓吹资产阶级民主政治,提出并要求实行资产阶级的多党政治,猖狂反对中国共产党的领导,反对社会主义.搞资产阶级自由化的"精英"严家其在《首脑论》一书中就极力美化美国的"两党制".他在1986年7月7日一次民主党派座谈会上公然"不同意中国共产党是领导党的说法",鼓吹中国共产党与民主党派的关系"没有领导与被领导的关系".在不久前我国发生的动乱和反革命暴乱中,一些人张贴大、小字报,书写标语、传单、口号.有人骂共产党是"一代奸党
<正> 经过今年春夏之交在首都北京发生的反革命暴乱,使我们认识到社会主义初级阶段的阶级斗争涉及到经济、政治和文化各方面,领域相当宽泛.近几年来,搞资产阶级自由化的人,他们打着改革开放的旗号,在改革旗号的掩盖下,妄图用生产资料的私有化、政治上的多元化和文化上全盘西化,取代所有制的公有化、党的领导的一元化和马克思主义在整个意识形态领域的指导地位.从而变社会主义为资本主义,彻底改变我们国家的颜色.他们打着经济体制改革的旗号,要改变社会主义公有制的主体地位,实现私有化.苏绍智就说,下步经
<正> 典型问题是马克思主义文艺学中的一个基本命题.它在马克思恩格斯的现实主义理论中占有中心的地位.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中曾深刻地提出和论述了"人也按照美的规律来建造"的问题.就文艺来讲,"按照美的规律来建造",它的重要表现形态就是按照塑造典型和典型化的规律去进行创造.在文艺领域,近几年西方各种资产阶级文艺思潮的作品和理论著作,大量地翻译和介绍到我国.从积极方面来讲,它开阔了我们的思路,不论创作
1926年,蔡元培发表《说民族学》一文,言"民族学是一种考察各民族的文化而从事记录或比较的学问".彼时,这门西学东渐的学问甫入共和初兴的中国,古老的中华文明仍在艰难探索如何应对现代性的冲击,摆脱被侮辱被压迫的历史命运.一个世纪的光阴荏苒,在中国共产党的领导下,中华民族已经实现全面小康,仅用几十年时间走完发达国家几百年走完的工业化历程,中国社会发生了沧桑巨变,曾经刀耕火种的山寨如今是基础设施现代化的美丽村庄.
期刊
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为了促进中国地图学史的研究以及促进中国地图学史研究的国际化,成一农研究员与《地图学史》项目的负责人马修·H.埃德尼教授进行了一次对话。首先,埃德尼教授对《地图学史》前3册的学术价值进行了评价,认为在当时的学术背景下,这套丛书通过强调古地图的研究应当注重地图绘制的文化、社会等背景,拓展了地图学史研究的领域。然后,成一农研究员简要介绍了中国地图学史近20年来的发展以及研究方向的转向。作为回应,埃德尼教授认为,中国地图学史需要在中国文化的背景下进行研究,同时强调,中国学者今后只有通过将地图学史的研究融入人文研究
期刊
为切实贯彻习近平总书记关于推动历史学科融合创新发展的指示精神,进一步推动中国盐业史融合创新研究,2021年10月23日,由云南大学历史与档案学院、《思想战线》编辑部、中国商业史学会盐业史专业委员会、《盐业史研究》编辑部、中国盐文化研究中心共同发起主办的"多维视野下的盐业史融合创新研究"学术研讨会在云南省昆明市召开.来自全国30余所高校、科研院所、博物馆、盐业机构的90余名专家学者参加会议.
期刊
为了解西方艺术人类学的发展脉络,方李莉教授与范·丹姆教授进行了一次对话,对话同时涉及范·丹姆的学术旨趣。在个人研究中,范·丹姆将跨文化心理学和认知心理学的成果结合起来,试图解释当我们依据内部文化知识评估传入的视觉刺激时,人类心智做何反应。同时他还认为,可能存在的全人类共有的审美偏好,从而将其比较研究从撒哈拉以南的非洲拓展到了世界各地。范·丹姆教授还谈到,通过参加中国艺术人类学年会,了解到中国艺术人类学发展状况。他希望中国的研究者们更多去做民族志,记录濒临灭绝或发生重大变化的传统。
人类学长期关注他者和他异性;其他本体论以不同方式进入当代艺术,因而许多艺术家得以直接接触到不同于西方的各种他异性和知识。翻译为各种本体论他异性之间的交流提供了可能,但这二者都是不完整的,这为进一步翻译提供了空间。全球范围内各种当代艺术与人类学的交流,需要超越自我与他者的二元对立。非均衡解释学也许有助于我们理解和解决当代艺术与人类学之间交流对话中的细微差异、重复和误解。