记者去采访精神科权威。权威说：“我曾给患者出过这样一道题，我问他们，浴缸里装满了水，想把水弄出来是用勺快，还是用盆快？”记者插嘴说：“正常的人会用盆是么？”权威看一眼记者，说：“正常的人会把浴缸的塞子拔掉。”
　　在美国呆了半年，终于看到有人出来，拔了一下美国的塞子。这人叫伊桑·沃特斯（Ethan Watters），是美国的新闻记者和自由撰稿人。他的新著《像我们一样疯狂》（Crazy Like Us:The Globalization of the American Psyche），让用勺子和用脸盆舀水的人难堪了。
　　书中，沃特斯重点用了四个案例。案例都很常见，但结论却不寻常。第一个案例，1994年，香港有个十四岁女孩死于消瘦，很快，记者通过google，结论女孩之死为“anorexia nervosa”，即神经性厌食。而就在这个美国名词传播开来以后，香港的“神经性厌食”人数激增。各种对抗“神经性厌食”的活动越多，厌食人数也越多。同一个法则，海啸过后的斯里兰卡，由NGO引入的“创伤后应激障碍”被用来到处辅导灾民，使得当地人承受了更可怕也更漫长的折磨，相比之下，斯里兰卡的孩子因为还没有能力理解这些美国概念，很快克服了创伤。此外，沃特斯也描述了“精神分裂症”这个名词如何进入桑给巴尔。
　　表面上，美国的神经病名词由各类机构发布，有的还披着宗教的外衣，仿佛既是善行，也是救人，但实际的效果是，杀生无数。沃特斯的最后一个例子，是葛兰素史克公司(GSK)把新的抑郁概念引入日本，一夜间令整个日本脑垂体下降。之前，日本只对需要住院治疗的抑郁症有定义，现在经过GSK公司的大力营销，人人都有了得抑郁症的前途。
　　精神病全球化，是美国全球攻略一部分。不过，就像发动战争的国家，常常会在本土造成最大的伤害。美国发明了最多名词，也是名词综合征人群最大的国家。基本上，我遇到的美国人，没有一个是自认健康的，而且，他们都神神道道的，一般的毛病还不屑于生，这个有“蓝色幽闭”，那个有“月桂过敏”，听上去还蛮诗情画意的，不过要是我外婆听到，肯定骂：送到穷乡僻壤生活三个月，看看还有没有毛病！
　　我相信这些神神道道的毛病在前现代，都没有。就像美国的性骚扰，规定到暗示级别，活生生葬送了一个国家活泼泼的感情。两周前，我去哈佛医院看风疹，回来跟萨宾娜说起，她就马上很警惕地提醒我，医生给你检查的时候，有女护士在场吗？
　　我看看她，万一，女护士是同性恋呢？嘿咻嘿咻，在这个名词泛滥的世界上，原来不过是同性情义，现在都被理解成同性恋。插一句，同性恋很正常，不过，中国的同性恋人口，多少也有被“名词”的水分。原来不过是心情有点低落，现在得看精神病门诊。原来不过是近视，是弱听，是头发少点，精神差点，脸色黄点，个子矮点，现在全部成了匮乏症，需要吃从A到Z各种药品。原来不过是爱清静，爱糖果，爱动物，爱打扮，爱恋爱，现在全部成了饱和症，需要吃从Z到A的各种药品。像萨宾娜的同屋，每天早十颗药，晚十颗药，而这些药，都得辛苦打工才买得起。
　　情况是，如果美国人只是自己家里弄点药吃吃，我们没意见，可现在，他们的药店都开到我们门下，这跟鸦片输出没什么两样了。不知有关方面有没有一些措施，否则，我们早晚都得跟美国一样疯。