【摘 要】
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战国变法涌起,真正具有时代特性的法家是铮铮变法之士.国际汉学家顾立雅将申不害术治 区别于法家,美国学者本杰明？史华兹更是将其一分为二为刑法体系（法）与官僚制技术（术）.法术看
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战国变法涌起,真正具有时代特性的法家是铮铮变法之士.国际汉学家顾立雅将申不害术治 区别于法家,美国学者本杰明？史华兹更是将其一分为二为刑法体系（法）与官僚制技术（术）.法术看似一 体,实则不同.韩非牵强综合,将术治凌于法治,影响中国千年.董仲舒的儒术,又是儒家思想的融合（儒） 和官僚制技术（术）的融合,此后文官集体更是术治（官僚制技术）的产物.在当代中国,乡土中国稳定的差 序格局被打破,礼治（人治）不断解体,新的法制秩序又未能有效建立的情况下,回归法本,探索战国大法家的刑法体系与变法精神,就变得更有现世意
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