“大是大非”具有强烈的“排中性”，在它面前不允许模糊不清，不允许模棱两可，更不允许“泯除是非”
　　
　　正确的大是大非观，不仅决定着領导干部的行为选择，而且直接影响着領导体系、国家肌体的整合状态与质量，其重要性不言而喻。历史与现实表明，原本是非清晰、善恶昭彰、不容置疑的大是大非问题，在特殊的政治条件下，会由于重重迷雾的干扰而在某些人眼里变得模糊不清，甚至是非颠倒、黑白混淆。以至有些領导干部因此坠入“大非”泥潭不可自拔。惨痛的教训给了我们深刻的政治启示：領导干部必须树立正确的大是大非观念，高筑党性防线，唯如此才能经受住考验，始终坚定正确的政治方向，让人民公仆的革命本色永驻不变。
　　“是非”者，对错也。自从人类有了伦理意识，“是非”就产生了。如果说在社会生活領域还存在“彼亦一是非，此亦一是非”的中间地带，并为灰色的理论增加一抹趣味色彩，那么在政治立场问题上，意欲借用“中庸”调和以创造腾挪自如的空间，使自己脚踩两只船、左右逢源就是政治上的“滑头”、墙上之草了。
　　在为官治政方面，中国自古强调明事理，辨是非，别黑白，行端坐正。如《礼记·曲礼上》说：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“礼”——作为古代中国一类重要的典章制度，被规定为判明正确与错误的准绳，反映国家政治制度的价值诉求，是自古以来判断治政者言行是非曲直的规则；“礼”——作为裁判政治实践主体言行是是非非的准则，受到历代政治家、思想家、官员甚至普通百姓的特别重视，“礼”更是成为官员自我约束、自我教育的律条。
　　“是非”之前再着一“大”字，形成“大是大非”的组合，就意味着原本词意信息相对宽泛的“是非”瞬间受到了压缩与适用范围的确定性，被赋予了极具原则性、带有根本性的政治化色彩，成为考验領导干部立场、态度的首要标准。“大是大非”具有强烈的“排中性”，在它面前不允许模糊不清，不允许模棱两可，更不允许“泯除是非”。面对大是大非，領导干部立场必须坚定，态度必须鲜明，观点必须明确，判断必须清晰，是就是是，非就是非。唯如此，代表社会历史发展方向与潮流的政治立场、观点、方法才能立足，正义才能伸张。
　　在数千年政治文明发展中，中国形成了极具特色的“官德”文化。其中，最核心的是为官之人在大是大非面前必须坚持忠君爱国为本，一切以职守、信念为上，“临患不忘国”，“尽忠极劳以致死”。这也赋予“忠”以“領袖群伦”、判断大是大非根本性标准的角色，更成为仁人志士面临重大抉择时的最高行为准则。为官自古重是非，是古代官员为政治国的重要修养，是古人为今日領导干部留下的宝贵精神财富，具有穿越时空界限的稳定性与深邃的哲理性，值得深入继承，发扬光大。
　　古人云：“君子务本，本立而道生。”对于当今的領导干部而言，这个“本”就是大是大非观，其内容就是坚持党的領导不动摇，坚持社会主义道路不动摇，坚持改革开放不动摇，自觉把思想和认识统一到党中央的决策部署上来。这个“本”，是当今每一名領导干部的思想与行为坐标，更是立身之本、为政之本。这个“本”确立了、稳固了，为共产主义事业奋斗终生的“道”也就产生了。舍此，就会在复杂的国际国内政治形势面前放松警惕，解除思想武装，迷失前进的方向，最终走上邪路，甚至堕落为人民的罪人而身败名裂，遑论兑现为共产主义事业奋斗终生的铮铮誓言！
　　（作者为山东大学政治学与公共管理学院教授）
　　责编/肖楠 美编/李祥峰