“自媒体”大热，由此产生了一大批“自媒体人”。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。
　　汉代玩自媒体靠“打赏”
　　早在先秦时，中国的文化消费已初露端倪。到了汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，贾谊、司马相如、杨雄这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。他们靠“打赏”获得酬劳，成语“一字千金”便因打赏而来。
　　首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据《汉书·王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨两人带在身边，根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛”。
　　宋朝玩自媒体有“稿费”
　　宋代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。

　　稿费在古代通称“润笔”，隋唐时已有，但一直到宋代才成為一种定制，出现类似于现代稿费制的“润笔制”。当然，所得润笔不一定就是现金，有的可能是实物。据元盛如梓《庶斋老学丛谭》记载，宋高宗赵构一次给王公伦“润笔万缗，赐砚尤奇”，只因他为赵构所宠的刘婉仪草拟的进位贵妃诏书“有典诰体”。
　　润笔制流行后，在古代玩自媒体就有了一个相对稳定的收入来源。
　　玩自媒体“写软文”
　　所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”，大概是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》。汉武帝刘彻的陈皇后失宠，被贬入长门宫，她听说司马相如文章写得好，便用一百斤黄金请司马相如为她作辞赋一篇，挽回汉武帝的心。这就是著名的《长门赋》。
　　古代自媒体“创收”五花八门
　　除了上面介绍的这些手段，古代文人创收的方式还有很多，如直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等。
　　卖文，属于中国古代文人常规谋生手段，在唐代已很活跃，“初唐四杰”之一的王勃就是靠卖诗文发财的。此外，南宋时还出现了卖文明码标价的现象。
　　替人写诗文，即所谓“捉刀代笔”，收受馈金，在清代更不少见，这实乃卖文的另类方式。
　　明清时出版市场已很繁荣，版权意识形成，书商出现。许多文人干脆做起专业作家，以出售书稿版权为生。清代学者王士桢便曾想以三千金买下蒲松龄的《聊斋志异》书稿，出版发行。
　　张哈峰摘自新华网