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书院是中国唐末五代时期出现的一种新型的文化教育组织，在我国教育发展史上独具特色，它不同于私塾，也与官学有区别。具有学校性质的书院是在私家聚书藏书的基础上产生并发展起来的。作为讲学授徒培育人才的书院，始于南唐昇元四年（939）建立的白鹿洞书院，当时称“庐山国学馆”。但是真正具有学校性质，又从事教学活动的书院，始于中唐时期，唐德宗贞元年间（785—804）至唐宪宗元和年间（806—820）。大约可以确定的，最早见于地方志书，一是四川遂宁张九宗书院，二是江西上饶李翱鹅湖精舍，三是江西高安桂岩书院，四是江西吉安永丰皇寮书院，五是湖南衡阳石鼓书院。
八世纪末到九世纪初产生的书院具有教学、藏书、阅读、育才功能。北方的古代书院最早诞生于五代时期的后梁。当时，士大夫窦禹钧创办了窦氏书院，这是一所兼具藏书与讲学阅读功能的教育机构，窦氏书院的建立揭开了北方书院的序幕。
通州作为北京的东大门，拥有便利的运河水路交通条件，陆续出现的书院为当地的教育发展做出了重大贡献。十三世纪初、窝阔台七年（1235）率军攻宋，时儒者姚枢从行省杨惟中在军，俘江西德安府朱学后人大儒赵复，遂与之俱北上。十二年（1246）杨惟中、姚枢在燕京大都建立有记载的元代第一个书院，“太极书院”、贮江淮书、立周子祠，刻太极图，及通书，西铭于壁，延请赵复和北方儒者王粹主持讲学以为天下书院标准，理学在北方得以传播。
历史上通州的书院，推动了京箴地区与运河文化和教育事业的发展，为社会培养了不少人才，潞河书院还从事修书和刻书活动。潞河书院于乾隆四年（1739）刊刻了清人张叙撰写的《孝经精义》，清光绪九年（1883）又出版了《（通州）运河州治图》。
运河沿线书院数量达777座
运河与书院文化有近千年的交融，运河沿线书院总数多达777座。唐末以来在运河沿线上的书院分别为：北京市29个、天津市17个、河北省225个、河南省93个、山东省94个、江苏省99个、安徽省98个、浙江省122个。其中在全国具有重大影响的书院有：应天书院、嵩阳书院、安定书院、东林书院、万松书院、蕺山书院。至今在全国保存为世界遗产的嵩阳书院，国家级保护单位的安定、东林、万松书院，以及其他的沿线省、市、县级文保单位书院如江苏扬州书院、梅花书院，浙江的杨文元公书院、慈湖书院等120余所。
传统书院文化与新时代全民阅读活动并举，古老书院焕发新生
书院作为文化遗存在我国绵延存在了1200多年，新时代，书院又活跃在大众面前，开展着书院文化的传统教育和亲近大众的各种文化阅读活动，以下介绍大运河沿线几所出名的书院。
洛阳登封嵩阳书院。嵩阳书院原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对通济渠支流双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学。北宋名儒范仲淹、司马光、韩维、李刚等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地，嵩阳书院在古代并不是单纯地指一个院落而言，而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。
围绕嵩阳书院文化特色，开展形式多样的读书、讲书活动是延续嵩阳书院“会讲”的传统。做好嵩阳书院传统文化的保护、传承与弘扬工作，嵩阳书院积极与河南省华夏历史文明传承创新基金会、郑州大学、中国书院学会、中国文物学会、郑州嵩山文明研究院等高校、学术机构合作，在嵩阳书院内连续8年举办嵩山论坛、嵩阳书院国学会讲、郑州大学历史学院（郑州大学嵩阳书院）新生入校暨文化会讲等文化学术活动，取得了良好的社会影响，成为新时期嵩阳书院活态文化的品牌。在嵩阳书院举办嵩山文化大讲堂，邀访有关学者开展讲座，满足不同层次人们的文化需求。仅2019年1月—12月共开展各类学术讲座近40场，平均每月4场講座。讲座对市民开放，每次讲座都有一定数量的市民参加。
嵩阳书院藏书楼、资料室收藏古今图书一万多册。过去一直是重于存放，仅服务于学术研究。近年来，为向广大游客展示书院是古代“藏书、读书、教书、讲书、著书、刻书”的文化机构，在藏书楼、敬义斋陈列展览古籍图书2000多册。凡到书院的游客，讲解员都会有意识地引导他（她）们观览书院藏书陈列，讲解书院与藏书、书院与讲书、书院与讲学、书院与科举、书院与读书等内容，激发了游客探寻书文化的兴趣。参观结束，多数游客都会说道：“书院有书，名不虚传;书院有书的故事，不虚此行。以后还会再来。”
近10年来，嵩阳书院平均每年接待中小学生50万人次，为丰富中小学生游嵩阳书院内容，举行了“朗朗读书在嵩阳”少儿经典诵读活动，以四至十三岁的少年儿童为主要教学对象，以中国古代民族智慧的结晶《论语》《老子》《大学》《三字经》《弟子规》等国学经典作为主要教学内容。书院又定做了宋、元生徒服饰数百套，凡到嵩阳书院研学的学生，可免费穿用服装诵读经典，再次形成研学高潮。这一创举为传统书院文化教育传承起到了很好的社会效益。
天津问津书院。问津书院是清乾隆十六年（1751）芦商查为义、运使卢见曾建于旧城鼓楼南。书院取孔子之道如海，制义如津筏，学习者如乘舟浮海，问难请教，以得其津之义，故名问津，有讲堂3间，尚书钱陈群题曰“学海”。计有房屋59间，延师选士，为肄业讲习之所。每年经费由闲款生息项内支给。五十七年（1792）运使稽承志重建。嘉庆六年（1801）众商人重修之。同治九年（1870）李嘉瑞任院长。光绪二年（1876）盐运使如山增学海堂经古课。
问津书院于2013年6月重新揭牌，以书为核心，开展藏书、刻书、著书、讲书、读书活动。书院以“追寻津沽记忆，守望文化家园”为宗旨，侧重于天津民间文化资料的挖掘整理。5年来，开展了大量“问津”系列活动，举办问津讲坛和问津学术年会;编印《问津》《开卷》《参差》等多种内部交流资料;编印《问津文库》和《天津文献集成》;举办天津历史人物学术讨论会。另外，书院还不定期举办读者沙龙、新书发布会及其他学术会、纪念会等活动。 济宁尼山书院。大运河济宁段，目前通航里程140公里，济宁“居运道之中”，成为“水陆交汇，南北冲要”之区和“控引江淮咽喉”地带，同时又成为漕河管理中心和鲁南政治、经济中心，曾经出现过“官舸商舶林集，麻拥于济城之下”的兴旺景象。清代林则徐曾于此任职。元、明两代均有驻军，使济宁成为军事重镇，因此说，济宁是“运河之都”名副其实。
2014年5月，山东省创新推进“图书馆+书院”模式传承弘扬优秀传统文化，在省、市、县公共图书馆建设尼山书院。尼山书院是现代公共文化体系开展优秀传统文化创造性转化、创新性发展的实践基地。开展礼乐教化，重塑儒家文化精神;传承经典，普及国学新知。围绕中国儒学传统经典进行阅读、传习、研讨，省尼山书院邀请名家举办系列经典课程讲座260场，如孔子公开课、阳明学公开课系列、四书精讲课，现场听众人数3万余人，省内观看直播人数51万余人，全国仅一场点播就吸引36萬人。省尼山书院成立尼山书院国乐团、尼山书院吟诵学社、尼山琴社，举办艺术院团体验日、新六艺体验日等各类体验活动500余场次，参与人数达3万余人。开展社会教育，化育人才。开办经典诵读班、经典讲读班，面向少年儿童开展国学教育，进一步丰富了国学教育的形式和内容。全省每年举办的公益夏（冬）令营，年参加学生5万人次，济宁开展诵读《大学》活动引导孩子明事理、懂孝道，受到社会民众欢迎。
无锡东林书院。为让更多人了解中国传统经典文化，2014年起书院举办了“东林国学讲堂”。该活动以讲授国学、传承传统文化和东林精神为主要内容，以“以史为鉴”为宗旨，深入剖析国学经典中关于修身、齐家、治国、平天下的要义精髓，开办以来，受到了社会各界的广泛关注。“东林国学讲堂”这活动品牌的影响力在无锡也稳步提升。2015年，东林书院参照书院讲会制度及文社传统，策划组织了“东林雅集”，以微讲座、古琴、昆曲等艺文交流为雅集主要内容，旨在弘扬“德自为邻、文常会友”的东林精神。2017年，东林书院积极响应书香无锡建设，借鉴江阴图书馆“三味书咖”城市阅读联盟模式的成功经验，将书院“东林庵”打造成无锡市“吴韵书香”城市阅读联盟阅读点和无锡市图书馆分馆，以阅读为主题，以书为媒、以茶为介，营造别具特色的阅读场所和读书氛围，开展全民阅读活动。在认真做好读者服务和图书借阅工作外，书院还推出了“东林书声”国学经典品读会和“一本书一杯茶”读书分享沙龙。将人文场馆和全民阅读的热潮相结合，引领更多人热爱阅读，养成阅读习惯，自我终生向学。2018年以来，读书活动已经举办过8场，书院还结合茶艺、茶道类书籍阅读分享开展成人、少儿茶艺体验活动，体会茶礼，辨识茶品，学习泡茶，最后敬茶感恩父母的给予，在高雅有趣的茶艺识礼中，接受传统文化熏陶。如今东林书院俨然已成为书友们的驿站，未来将吸引更多爱好阅读的市民，走进书院，亲近阅读，形成风尚。
杭州万松书院。明弘治十一年（1498）浙江右参政周木就凤凰山万松岭报恩寺故基创建，故名“万松”。规模略如学宫，中有仰圣门、大成殿、明道堂、毓秀阁、飞跃轩。右有居仁斋、颜乐亭，左有主义斋、曾唯亭。祭田祭器齐备，为他书院所不及。聘衢州孔子58代孙孔绩奉祀事。针对士人“驰鹜于记诵词章”而“不复知有明伦之意”的弊端，教学以明五伦为宗旨，以朱熹《白鹿洞书院揭示》为学规。同治五年（1866）重建，后至光绪年间，虽经多次修葺，但以院址僻处山间，人烟稀少，渐圮。光绪十八年（1892）巡抚崧骏、布政使刘树棠筹款购城东葵巷沈氏房屋，重修改建，称“敷文讲学之庐”。原万松岭旧址作为古迹留存。
文化定位。重建后的万松书院做好“成人”“成家”两篇文章。即学习中国传统的儒学文化，以书院为学习场所，从古圣先贤的经典著作中学习做人的准则，延伸产物为“万松讲堂”。从“梁祝”爱情故事中派生出来的找寻意中人，成家立业的意思，延伸产物为“万松书院相亲会”，不断拓展延伸，使传统经典文化的辐射面更大、感染力更强。
国学传播。从2008年起，万松书院一直致力于传统书院文化的继承和传播。2010年，荣获杭州生活品质“十大年度现象之社会学习蔚然成风”最具代表性年度区块称号。“对学问的敬仰，新学风的流变，使非学院式讲堂重新流行，现代语境下国学讲堂言辞凿凿，传统话语声威灼灼。读书知理，流芳清溢之地万世传奇;传道授业，书香松柏之处千古智慧”，这是政府和百姓给予万松书院的高度评价。
千年书院，厚重文明，如运河之水绵延不绝。一些千年古书院，修旧如新，在新时代的空间里散发着古韵新声。然而多数书院已经只剩下了遗址，供后人冥想。但书院文化和书院精神是永不磨灭的，书院的历史及文献著作需要进一步整理和保存。那些为苍生黎民的教育家将永载史册，他们无私忘我的精神、他们育人明理报国之志需要学习并发扬光大。
作者系中国书院学会副会长
八世纪末到九世纪初产生的书院具有教学、藏书、阅读、育才功能。北方的古代书院最早诞生于五代时期的后梁。当时，士大夫窦禹钧创办了窦氏书院，这是一所兼具藏书与讲学阅读功能的教育机构，窦氏书院的建立揭开了北方书院的序幕。
通州作为北京的东大门，拥有便利的运河水路交通条件，陆续出现的书院为当地的教育发展做出了重大贡献。十三世纪初、窝阔台七年（1235）率军攻宋，时儒者姚枢从行省杨惟中在军，俘江西德安府朱学后人大儒赵复，遂与之俱北上。十二年（1246）杨惟中、姚枢在燕京大都建立有记载的元代第一个书院，“太极书院”、贮江淮书、立周子祠，刻太极图，及通书，西铭于壁，延请赵复和北方儒者王粹主持讲学以为天下书院标准，理学在北方得以传播。
历史上通州的书院，推动了京箴地区与运河文化和教育事业的发展，为社会培养了不少人才，潞河书院还从事修书和刻书活动。潞河书院于乾隆四年（1739）刊刻了清人张叙撰写的《孝经精义》，清光绪九年（1883）又出版了《（通州）运河州治图》。
运河沿线书院数量达777座
运河与书院文化有近千年的交融，运河沿线书院总数多达777座。唐末以来在运河沿线上的书院分别为：北京市29个、天津市17个、河北省225个、河南省93个、山东省94个、江苏省99个、安徽省98个、浙江省122个。其中在全国具有重大影响的书院有：应天书院、嵩阳书院、安定书院、东林书院、万松书院、蕺山书院。至今在全国保存为世界遗产的嵩阳书院，国家级保护单位的安定、东林、万松书院，以及其他的沿线省、市、县级文保单位书院如江苏扬州书院、梅花书院，浙江的杨文元公书院、慈湖书院等120余所。
传统书院文化与新时代全民阅读活动并举，古老书院焕发新生
书院作为文化遗存在我国绵延存在了1200多年，新时代，书院又活跃在大众面前，开展着书院文化的传统教育和亲近大众的各种文化阅读活动，以下介绍大运河沿线几所出名的书院。
洛阳登封嵩阳书院。嵩阳书院原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对通济渠支流双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学。北宋名儒范仲淹、司马光、韩维、李刚等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地，嵩阳书院在古代并不是单纯地指一个院落而言，而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。
围绕嵩阳书院文化特色，开展形式多样的读书、讲书活动是延续嵩阳书院“会讲”的传统。做好嵩阳书院传统文化的保护、传承与弘扬工作，嵩阳书院积极与河南省华夏历史文明传承创新基金会、郑州大学、中国书院学会、中国文物学会、郑州嵩山文明研究院等高校、学术机构合作，在嵩阳书院内连续8年举办嵩山论坛、嵩阳书院国学会讲、郑州大学历史学院（郑州大学嵩阳书院）新生入校暨文化会讲等文化学术活动，取得了良好的社会影响，成为新时期嵩阳书院活态文化的品牌。在嵩阳书院举办嵩山文化大讲堂，邀访有关学者开展讲座，满足不同层次人们的文化需求。仅2019年1月—12月共开展各类学术讲座近40场，平均每月4场講座。讲座对市民开放，每次讲座都有一定数量的市民参加。
嵩阳书院藏书楼、资料室收藏古今图书一万多册。过去一直是重于存放，仅服务于学术研究。近年来，为向广大游客展示书院是古代“藏书、读书、教书、讲书、著书、刻书”的文化机构，在藏书楼、敬义斋陈列展览古籍图书2000多册。凡到书院的游客，讲解员都会有意识地引导他（她）们观览书院藏书陈列，讲解书院与藏书、书院与讲书、书院与讲学、书院与科举、书院与读书等内容，激发了游客探寻书文化的兴趣。参观结束，多数游客都会说道：“书院有书，名不虚传;书院有书的故事，不虚此行。以后还会再来。”
近10年来，嵩阳书院平均每年接待中小学生50万人次，为丰富中小学生游嵩阳书院内容，举行了“朗朗读书在嵩阳”少儿经典诵读活动，以四至十三岁的少年儿童为主要教学对象，以中国古代民族智慧的结晶《论语》《老子》《大学》《三字经》《弟子规》等国学经典作为主要教学内容。书院又定做了宋、元生徒服饰数百套，凡到嵩阳书院研学的学生，可免费穿用服装诵读经典，再次形成研学高潮。这一创举为传统书院文化教育传承起到了很好的社会效益。
天津问津书院。问津书院是清乾隆十六年（1751）芦商查为义、运使卢见曾建于旧城鼓楼南。书院取孔子之道如海，制义如津筏，学习者如乘舟浮海，问难请教，以得其津之义，故名问津，有讲堂3间，尚书钱陈群题曰“学海”。计有房屋59间，延师选士，为肄业讲习之所。每年经费由闲款生息项内支给。五十七年（1792）运使稽承志重建。嘉庆六年（1801）众商人重修之。同治九年（1870）李嘉瑞任院长。光绪二年（1876）盐运使如山增学海堂经古课。
问津书院于2013年6月重新揭牌，以书为核心，开展藏书、刻书、著书、讲书、读书活动。书院以“追寻津沽记忆，守望文化家园”为宗旨，侧重于天津民间文化资料的挖掘整理。5年来，开展了大量“问津”系列活动，举办问津讲坛和问津学术年会;编印《问津》《开卷》《参差》等多种内部交流资料;编印《问津文库》和《天津文献集成》;举办天津历史人物学术讨论会。另外，书院还不定期举办读者沙龙、新书发布会及其他学术会、纪念会等活动。 济宁尼山书院。大运河济宁段，目前通航里程140公里，济宁“居运道之中”，成为“水陆交汇，南北冲要”之区和“控引江淮咽喉”地带，同时又成为漕河管理中心和鲁南政治、经济中心，曾经出现过“官舸商舶林集，麻拥于济城之下”的兴旺景象。清代林则徐曾于此任职。元、明两代均有驻军，使济宁成为军事重镇，因此说，济宁是“运河之都”名副其实。
2014年5月，山东省创新推进“图书馆+书院”模式传承弘扬优秀传统文化，在省、市、县公共图书馆建设尼山书院。尼山书院是现代公共文化体系开展优秀传统文化创造性转化、创新性发展的实践基地。开展礼乐教化，重塑儒家文化精神;传承经典，普及国学新知。围绕中国儒学传统经典进行阅读、传习、研讨，省尼山书院邀请名家举办系列经典课程讲座260场，如孔子公开课、阳明学公开课系列、四书精讲课，现场听众人数3万余人，省内观看直播人数51万余人，全国仅一场点播就吸引36萬人。省尼山书院成立尼山书院国乐团、尼山书院吟诵学社、尼山琴社，举办艺术院团体验日、新六艺体验日等各类体验活动500余场次，参与人数达3万余人。开展社会教育，化育人才。开办经典诵读班、经典讲读班，面向少年儿童开展国学教育，进一步丰富了国学教育的形式和内容。全省每年举办的公益夏（冬）令营，年参加学生5万人次，济宁开展诵读《大学》活动引导孩子明事理、懂孝道，受到社会民众欢迎。
无锡东林书院。为让更多人了解中国传统经典文化，2014年起书院举办了“东林国学讲堂”。该活动以讲授国学、传承传统文化和东林精神为主要内容，以“以史为鉴”为宗旨，深入剖析国学经典中关于修身、齐家、治国、平天下的要义精髓，开办以来，受到了社会各界的广泛关注。“东林国学讲堂”这活动品牌的影响力在无锡也稳步提升。2015年，东林书院参照书院讲会制度及文社传统，策划组织了“东林雅集”，以微讲座、古琴、昆曲等艺文交流为雅集主要内容，旨在弘扬“德自为邻、文常会友”的东林精神。2017年，东林书院积极响应书香无锡建设，借鉴江阴图书馆“三味书咖”城市阅读联盟模式的成功经验，将书院“东林庵”打造成无锡市“吴韵书香”城市阅读联盟阅读点和无锡市图书馆分馆，以阅读为主题，以书为媒、以茶为介，营造别具特色的阅读场所和读书氛围，开展全民阅读活动。在认真做好读者服务和图书借阅工作外，书院还推出了“东林书声”国学经典品读会和“一本书一杯茶”读书分享沙龙。将人文场馆和全民阅读的热潮相结合，引领更多人热爱阅读，养成阅读习惯，自我终生向学。2018年以来，读书活动已经举办过8场，书院还结合茶艺、茶道类书籍阅读分享开展成人、少儿茶艺体验活动，体会茶礼，辨识茶品，学习泡茶，最后敬茶感恩父母的给予，在高雅有趣的茶艺识礼中，接受传统文化熏陶。如今东林书院俨然已成为书友们的驿站，未来将吸引更多爱好阅读的市民，走进书院，亲近阅读，形成风尚。
杭州万松书院。明弘治十一年（1498）浙江右参政周木就凤凰山万松岭报恩寺故基创建，故名“万松”。规模略如学宫，中有仰圣门、大成殿、明道堂、毓秀阁、飞跃轩。右有居仁斋、颜乐亭，左有主义斋、曾唯亭。祭田祭器齐备，为他书院所不及。聘衢州孔子58代孙孔绩奉祀事。针对士人“驰鹜于记诵词章”而“不复知有明伦之意”的弊端，教学以明五伦为宗旨，以朱熹《白鹿洞书院揭示》为学规。同治五年（1866）重建，后至光绪年间，虽经多次修葺，但以院址僻处山间，人烟稀少，渐圮。光绪十八年（1892）巡抚崧骏、布政使刘树棠筹款购城东葵巷沈氏房屋，重修改建，称“敷文讲学之庐”。原万松岭旧址作为古迹留存。
文化定位。重建后的万松书院做好“成人”“成家”两篇文章。即学习中国传统的儒学文化，以书院为学习场所，从古圣先贤的经典著作中学习做人的准则，延伸产物为“万松讲堂”。从“梁祝”爱情故事中派生出来的找寻意中人，成家立业的意思，延伸产物为“万松书院相亲会”，不断拓展延伸，使传统经典文化的辐射面更大、感染力更强。
国学传播。从2008年起，万松书院一直致力于传统书院文化的继承和传播。2010年，荣获杭州生活品质“十大年度现象之社会学习蔚然成风”最具代表性年度区块称号。“对学问的敬仰，新学风的流变，使非学院式讲堂重新流行，现代语境下国学讲堂言辞凿凿，传统话语声威灼灼。读书知理，流芳清溢之地万世传奇;传道授业，书香松柏之处千古智慧”，这是政府和百姓给予万松书院的高度评价。
千年书院，厚重文明，如运河之水绵延不绝。一些千年古书院，修旧如新，在新时代的空间里散发着古韵新声。然而多数书院已经只剩下了遗址，供后人冥想。但书院文化和书院精神是永不磨灭的，书院的历史及文献著作需要进一步整理和保存。那些为苍生黎民的教育家将永载史册，他们无私忘我的精神、他们育人明理报国之志需要学习并发扬光大。
作者系中国书院学会副会长