鲁迅有诗云：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”写的是关于男人的感情，写的是父爱。威猛莫过于虎，但即使是虎也会时时投幼仔以温情的目光。一个真正的男人，是懂得爱和如何爱的。这里只谈男人对子女的爱——父爱。
　　我读书不多，所以无法作出比较。除《傅雷家书》外，我想没有哪一本书能如此真诚、温柔、细腻而又严肃地表达出一个父亲对儿子的那份爱心了。傅雷教儿子如何爱自己的祖国，怎样在当一个艺术家之前先学会做人，从勤勉、刻苦、敬业、自强、自省等中华民族的传统美德到对一首曲子、一幅画的看法，有时似师长的循循善诱，有时似朋友的平等讨论。傅雷对自己的过错也坦诚地在儿子面前承认：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你!”他说：“孩子，我真恨不得天天在你身边，做个监护的好天使，随时勉励你、安慰你、劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格。”像这样的话，哪一个读者会不为之动容?倘若不是一个合格的父亲，读了之后恐怕要为之汗颜了。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正，使得我们可以直接感受到傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
　　傅雷的信并不是普通的家信。他认为他的信有四点作用：“第一，我的确把你当成一个可以讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你们一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿势方面。”他希望孩子做一个德艺双馨、人格卓越的艺术家。再看他的家书手迹，一个个蝇头小楷一写几十万字，你不得不承认他是父亲中的楷模。正如楼适夷先生在序言中所说：“这是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”他的苦心没有白费，他的儿子傅聪后来成为享誉世界的钢琴家，这是一种必然。
　　在细读百封家书的过程中，时时可以体察傅雷流诸笔端、流诸字里行间的这种自然的教诲。“子不教，父之过。”我们常常因为忙于工作而忽视了对孩子的教育，或因为某些谬论的误导而放弃了对孩子的教育。读读《傅雷家书》，始知为人父为人母者，如果不想让孩子荒废学业，这份责任就不能放弃。傅雷曾称自己是儿子的“舵工”“忠实的手杖”。的确，正因为傅雷的舐犊情深，才使他具有超乎想象的严厉和细致。也正是如此，他把父辈所共有的爱上升到“我也把你……当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在给傅聪的信中写道：“你的成功应该是你们父子二人合起来的。”这可谓是对傅雷“长篇累牍，鸿雁传书”苦心的绝好注脚。无论是父爱还是博爱，傅雷的浩浩写意、殷殷关爱犹如爱的絮语滋润着、感动着、教育着每一位读者。
　　教育者必然先受教育。想教育孩子学好，还存在一个怎么教的问题。前两年我就不懂，一味严格要求孩子，多了父亲的威严，少了朋友的平等。这种教育方式自然在产生好效应的同时也带有较多的负面效应。教育方式方法的失误，一旦成为孩子性格中的一部分，这种“教育残疾”的结果就将伴随孩子终生了。
　　母爱是天生的，对很多男人来说，父爱的萌发却很迟缓。正如傅雷自己所说：“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒。”正因为如此，很多男人在做了父亲之后并非是合格的父亲，更严重的问题在于，他们往往并不知道自己是不合格的。我就是其中的一个。前些时日，受我这一套教育方式之苦的儿子半开玩笑半认真地说：“老爹，你的EQ(情商)很低。”我听了大吃一惊。这是一种误解，但确实是我几年封建家长式的教育造成的后果，我很惭愧。如果早一点读到《傅雷家书》，那么我的父爱一定会萌发得更早。
　　因为《傅雷家书》如同一泓爱的清泉，它是做父母者看的，也是做子女者看的，看了的人，心田必然会被滋润。