松树为常绿乔木，树姿雄伟，枝叶繁茂。世间万物莫过于松树之盛。其精神品质与顽强生命力，令大千植物不及。它们翘首绝壁，齐肩天地而不朽；风雨作餐，寒暑洗面而不衰；极地尤生，历经千年而不殒。孔子《论语·子罕》曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
　　中国民间庆寿，常以“福如东海长流水，寿比南山不老松”为吉联，寄深情以古今。人们把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，形容松树“如障、如屏、如锈画，似幢、似盖、似旌旗。”
　　松树以刚毅常青荣居“岁寒三友”之首。如东北的红松在极端寒冷的气候条件下，深居林海，身躯健壮，不失英雄本色。黄山松在坚硬贫瘠的山顶，仍扎根石隙，挺直腰身，彬彬有礼地长臂揖客。松的风度既庄重又高雅，虽高耸入云，而无傲慢轻世之态。
　　松树长寿，素有“劲松”、“千年松”、“不老松”之美称。
　　那它到底有哪些药用价值呢？
　　一、松树养生
　　应用松树养生治病在中国自古有之。以老子为开山鼻祖的中国道教文化，更是将葛洪的《抱朴子》记载了一个关于秦宫宫女的故事：秦末，刘邦、项羽攻入咸阳，战乱中，宫女们逃进深山，在山里老人的指点下，仅以松果和松针为食。结果，个个面色红润，冬不怕冻，夏不怕热。传说，这些宫女都活了300多岁，而且秀发乌黑。至200多年后的汉成帝时，有人还见到她们活着，跳坑跃涧，毫无老态。
　　晋代浙江丹溪道人黄初平兄弟，在金华山修道期间，长期食用松子、松叶、松脂等，活有百岁余。唐代崔自然，少年学道，得松树服用法而获长寿。
　　《神农本草经》等古代医著对松树养生疗疾的作用，给予了很高评价：“松为仙人之食物”。这里所谓的“仙人”，其实就是指那些耳聪目明的长寿老人。
　　松树物纳入日常膳食中，用以延年益寿，驱除百病。在我国，修道成仙之人，除了学习龟息大法，大都要服用松树物制成的“上药”。那些修行者在断食辟谷前，总要抓一把松针放在身边，以备食用。
　　二、松树祛病
　　松树为“上药”最早见于《神农本草经》。该书将药物分成三个等级，只能治病的是“下药”，既可治病又能增强精力的则为“中药”，只有同时能起到维护生命、有助于长寿的才是“上药”。在“上药”中，最先被提到的就是“松”。
　　李时珍在前人应用松树疗疾养生的经验基础上，对松树的食疗功能作了精辟的总结。他在《本草纲目》中记载：“松为百木之长，其叶、皮、膏主治风湿、风痛、生毛发、安五脏、健阳补中，不饥延年，久服，固齿驻颜，肌肤玉泽，令人不老”。唐代孙思邈是我国历史上伟大的医药学家，他提出“食药同源，以食疗疾”的著名论点，成为奠定我国传统医学基础的著名理论之一，直到今天仍显现其重要价值。孙思邈对松树情有独钟，将松树的相关部分用于疗疾养生，创立了“服松子法、服松叶法、服松脂法”。他七十多岁发表《千金要方》，一百多岁发表《千金异方》。世间万物以人为本，健康的活着比什么都珍贵，孙思邈等人发现并利用松树养生疗疾，在某种意义上，比古代四大发明更伟大。
　　但“是药三分毒”，不能把松树产品当作保健品长期服用，应由医生根据具体情况来定夺。