小时候读过两个故事，至今难忘。故事的主人公，很特别。
　　两位，一位是不知饥饱的牛顿，一位是把墨汁当蒜泥吃的王羲之。第一个故事说的是，牛顿有天请一位朋友吃饭。朋友来了，他还久久沉迷在实验里抽不出身。眼看吃饭时间早已过去，朋友就自己到餐厅吃掉了一只烧鸡，鸡骨头留在了碗里。一会儿，牛顿来吃饭，看到碗里的鸡骨头，惊奇地说：“我以为我没吃饭呢，原来我已经吃过了。”便掉头回了实验室。
　　第二个故事的主角，是书法家王羲之。他自幼爱习书法，常常着魔一样，沉迷于书写不能自拔。有一天，家人送饭到书房，送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍。三番几次让他吃饭，他都兀自埋头写字，像没有听见。终于想起吃饭时，他因为太过专注而误将馍馍沾满墨汁往嘴里送，弄得满嘴乌黑，但仍吃得津津有味。
　　故事中的牛頓，近乎天才，天文学上，他发现了万有引力定律，制成了世界上第一架反射望远镜;数学上，创立了二项式定理和微积分学;物理学上，建立了完整的力学理论体系。另一位，王羲之呢，是中国书法之“圣”，作品影响了中国一代又一代的书苑。你可以看到，他们取得成功的背后，都有一种痴迷疯魔的状态，在自己热爱的领域沉迷投入，热烈追求，删繁就简，忽略了其他，甚至是生活常规。
　　不疯魔，不成活。“疯魔”，便是指那种如痴如狂的专注投入状态;“成活”的意思，则是成才，是成事，是跨越，是发展，是提高，是将一件事情做到极致，将一项事业做到巅峰状态。
　　“疯魔”，其实是精神专注投入的外显。当人全力以赴，如痴如狂，殚精竭虑之时，思考与研究琢磨之力，往往变得高度灵敏，高度集中。这就宛如一柄打磨得锐利无比的钻头，发力集中于一点，何等坚厚的障壁都能钻透。而那种灵思饱满的状态，往往使人感觉兴奋，感觉过瘾，感觉到灵魂飞升的自由与魅力。
　　美国有位自动机械专家魏刚，他痴迷研究，工作时间拼命努力自不待言，就是休息时间，脑子也停不下来。他如果太疲倦了，就用一个办法来休息脑子，即锯木头。他在家里堆一大堆木材，每天他要把大木块锯成小木块，把小木块锯成更小的，以资休息。外人看来，他真是陷入“疯魔”了。
　　其实，任何一个领域，都无限辽阔地铺展在每个人面前。唯有全力以赴、炽烈追求者，才能深入其中，策马奔腾。那个看上去山穷水尽的泥穴，深入进去，却是花繁叶满的桃源。其中趣味无限，如鸟语花香和山清水媚般令人沉醉。这也正是令深入者“疯魔”痴绝的兴奋点。
　　如此看来，那些曾经在某一领域陷于“疯魔”的人，事业无一例外获得了巨大成功，而高不可攀的世俗成就，在他们，却只是精神享受之外的副产品。
　　著名作家王小波说，“人活着总要有个主题，使你魂梦系之”。其实，我们普通人，也都有我们自己的“主题”、我们的“桃花源”，若深入其中，必有大美风景。但当下，我们身处的时代，信息泛滥如泡沫浮浪，令人茫然四顾，无所适从。我们习惯了手机片刻不离手，阅读不超140字，做事3分钟热度，时间稍长就无法集中精力……
　　我们浮漾在喧嚣的水面，追求炫，追求酷，追求刺激，而这些却都是最低层次的感官享受。
　　高贵的生活方式，正在离我们远去。
　　只有沉下身来，静下心来，掀开事物表面的浮障，去洞察其内在本质，才能获得一种极致的快乐。这个沉潜、掀开、洞察的过程，其实充满了专注和宁静，很美很美。也许这些距离“疯魔”状态还很远，但那又有什么要紧？普通人嘛，我们借助专注和宁静，一步步走向品质生活，也就够了。
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