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利益范畴在马克思的经典文本中经历了一个渐次深入的发展过程，实现了由意识形态批判的政治哲学范畴向拜物教批判的经济哲学的范畴转变。在《关于林木盗窃法的辩论》等早期文本中，马克思虽然已经认识到了利益问题的重要性，但还是依据黑格尔的理性原则，对思想、道德和法律奴隶般地屈从于物质利益进行了批判。在《德意志意识形态》等中期文本中，马克思逸分了特殊利益和共同利益，完成对利益的普遍性抽象，利益成为马克思重要的意识形态批判的政治哲学范畴。在《资本论》等中后期文本中，马克思把利益与政治经济学辨证结合在一起，利益转化为劳动价值