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【摘 要】城市公共开放空间是城市整体空间的重要组成部分，对完善城市功能、塑造城市形象、改善城市环境质量、传承历史文化有不可低估的作用。同时，城市公共开放空间是城市公共生活发生的“舞台”，支持着城市市民的公共生活与各种行为活动，也有利于提高公众素质、塑造公众良好行为风尚。
【关键词】人的活动；互动；城市公共空间；特征
城市公共空间是城市设计的重点，决定着当代城市形态和城市环境。从历史上看，公共空间总作为人们信息交流的平台，即使今天，我们掌握可所有的交流手段，公共空间仍然起着公共论坛的作用。众多事件和文化活动构成了城市最诱人的一道风景线，创造具有活力的城市公共空间，会使城市变得生动、有趣，也更富于变化。
城市公共空间是由城市街道、城市广场、城市公园、建筑内部公共空间和地下公共空间等空间单元构成。城市设计主要涉及的是城市开放空间，即指城市的公共外部空间。开放空间是为了满足某种功能而以空间体系存在的，是连续性。同时空间的存在也是为了满足人心理的需求。城市景观是一个连续统一体，它通过富于趣味的整体设计、人的活动、自然景色的变化参与其中。其中人的活动最为重要。人的活动可以分为私密和公共。前者是自我的、个体的、和内向性生活，后者是一种社会的、公共的和外向性的生活。两者对城市空间的要求是不同的。公共空间需要是有活力的、公开的和参与性的。
宜人的尺度和环境氛围是空间的特点。由于交通工具的影响和限制，人们的出行距离是有限的。中国传统城镇空间在这种情况下，如果不是出于特殊的政治和礼仪要求，都是自然宜人的。虽然从北到南，不同的城镇空间由于受到自然地理因素的影响，为取得适宜的日照和通风，其街市空间尺度有很大不同。北方局部街市的宽高比可以达到2左右，而南方有些地区只有0.5。但结合各自的具体条件，都在宜人的尺度范围内。尤其对于城镇商市街道，它们是大多数普通市民参于公共社会生活的场所，其实际使用是适用的、舒适的。
城市公共空间的整体建设过程中，受到许多因素的影响。设计者、开发商、政府、管理部门、使用者用“互动”的关系联系起来，共同作用、相互推进，以推动城市公共开放空间的整体发展，完善城市公共开放空间的设计和建造。
城市公共开放空间式城市物质空间环境大体系的一部分的，郭恩张先生在其论文《高质量城市公共空间的设计对策》中，对现代城市公共空间的性质与功能，有如下描述：1、现代城市公共空间是一个多层次、多含义、多功能的共生系统，往往集节庆、交往、流通、休息、观察、购物、游乐、健身、文化、教育等功能于一体。2、城市公共空间是城市社会、经济、历史和文化诸种信息的物质载体，这里积淀着世世代代的物质财富和精神财富，它们不时得传达着所蕴含的高价值信息，是人们阅读城市、体验城市的首选场所。3、城市公共空间是人们社会生活的发生器和舞台，它们的形象和食指直接影响市民大众的心理和行为。城市的社会生活和社区的文明建设都离不开公共空间。4、城市公共空间是城市形象工程建设的重点，是提高城市知名度和美誉度的“窗口”部位。5、现代城市公共空间的实质是以人为主体的，促进社会生活事件发生的社会活动场所。
城市公共空间的本质，就在于不同的生命体验、不同的社会生活和不同的价值体系的交流沟通和它们彼此共存、互相交融和互相补充。这也是创造健康而有生机得城市公共空间结构体系的基础。城市公共开放空间是城市环境中不可或缺的一部分；它承载与支持着城市市民的公共生活，同时塑造着城市市民的行为风尚。
环境知觉依赖于两种不同形式的信息：环境信息和知觉者自身的经验。环境知觉包含的过程是：感官从外界刺激中获取信息、特征，人对一个事物的感知一般有下面三个过程：感觉登记、模式识别和知觉。日常生活中我们对环境的观察如过马路时会注意红绿灯和来往车辆、在餐厅会观察有没有座位等，都是带有目的性的。
通过对自贡几个较大的公共开放空间的对比分析后，我最终把分析目标定位在自贡汇东广场。汇东广场基地北接汇东大道，南靠妙观寺，广场正对富台山隧道南口，是从老城区进入汇东新区的重要节点之一。广场规划总面积约为7520平方米。
汇东广场以前的经过规划设计，并已使用多年。原广场布局基本由三部分构成，中间正对富台山隧道南口为主要广场铺地，中心设有一圆形旱地喷泉，以此为中心轴线，东侧为以制盐运盐主体雕塑为中心的小广场，内设有一些体育健身设施。中心轴线西侧为舞台（主席台），舞台为一层服务建筑的屋顶，主席台西侧为银杏树阵，树下是铺地可通行。
广场中央为铺地面积较大的中心广场，适合大规模的集会、表演活动。西侧为舞台，拆处原仿古构架，以花池绿化替代，可做为主席台，观景台之用，舞台是广场的服务用房。西侧的银杏树阵已长成。中心广场的东侧以"制盐运盐"主题雕塑为中心，周边以高大乔木围合，形成一个小廣场空间，提高该空间的地面标高1米左右，与西侧舞台相互呼应，形成一个小舞台或看台的效果，内设健身设施，作为器械健身，小团体活动地区域。广场东侧道路为一对山公园的车行入口，设有一处停车场。
根据人的行为规律及心理需求，结合整个广场的现有条件设置三处重点地段，即休闲服务区（西侧）、妙观寺入口广场（中部）和健身活动区（东侧）。空间动静分区，人流在参与活动的同时又有足够的休憩空间。
就人类行为活动与心理感受而言，第一印象往往是深刻的，甚至可以左右人们对某一事物的评价。市民从旧城区到新城，穿过隧道的第一眼就是该广场，因此，对入口广场的处理至关重要。入口广场应设有大型入口标志，并保证大量人流的畅通与短暂停留。妙观寺的古建筑形象宜体现地方特色。广场两侧分别设置的开场绿地和仿古构架，为健身休憩的人群提供场所。由于汇东路西段上休憩设施极度缺乏，妙观寺面向道路开敞，一方面可为道路上川流不息的人流提供休憩空间，另一个方面也可将人流引入到广场内，促进交往活动的发生。广场的设计应以绿化、休憩座椅、喷泉雕塑等设计吸引人，丰富视觉空间景观。
通过人流、人行和休闲对人群的行为方式进行研究：
人流：汇东广场东西北三个方向具有一定数量的人流进入，人们可以通过公交车、自行车、步行、自驾车等多种方式到达。
人行：汇东广场以开敞性集会、休憩、健身为主，在充分保证人群安全的情况下，为人群提供休闲空间。在广场东部临近城市支路出设置一处停车场，有效解决了交通可达性与便利性问题。
休闲：汇东广场的功能除了集会外，还包含了文化传播、休憩、人际交往等多种内容，可总称为休闲行为。人们在广场停留的同时，不仅满足了身体的需要，不自觉地也会产生一种心理上的舒适感。
汇东广场的文化氛围能充分体现自贡盐文化的特色，在节点处理手法上，注重以人为本、人性化、人情化的人文精神，人文景观与自然景观密切结合，妈祖现代城市需要，构建有地方特色的现代人文环境。广场中的标志性建筑妙观寺是一处依山而建古建筑群，通过色彩和建筑形式的结合，将广场和建筑融为一体，使广场更具文化内涵，形式更加丰富多彩。
在当代经济文化背景下，我国出现不同类型的城市公共空间，其功能上除了应满足驻足人群的行为活动这一期本前提外，真正意义上的公共开敞空间还要满足人们生理上、心理上以及更高层面的需求。因此，城市公共空间可以概括为：提升城市形象的重要手段，现代城市的重要景观节点，是一种能最大程度满足人们生理、心理需求，并向人们充分展示城市历史与文化适宜的城市空间。
参考文献：
[1]周波.城市公共空间的历史演变，2006-05-12.
[2]中国城市公共空间的文化性思考--《山西建筑》2005年01期.
[3]曼纽尔·鲍德-博拉，等著，唐子颖，等译.旅游与游憩规划设计手册[M].北京：中国建筑工业出版社，2004.
[4]乌再荣，吴建刚.人·行为·环境一一城市外部空间调研.建筑师，1995.4.
【关键词】人的活动；互动；城市公共空间；特征
城市公共空间是城市设计的重点，决定着当代城市形态和城市环境。从历史上看，公共空间总作为人们信息交流的平台，即使今天，我们掌握可所有的交流手段，公共空间仍然起着公共论坛的作用。众多事件和文化活动构成了城市最诱人的一道风景线，创造具有活力的城市公共空间，会使城市变得生动、有趣，也更富于变化。
城市公共空间是由城市街道、城市广场、城市公园、建筑内部公共空间和地下公共空间等空间单元构成。城市设计主要涉及的是城市开放空间，即指城市的公共外部空间。开放空间是为了满足某种功能而以空间体系存在的，是连续性。同时空间的存在也是为了满足人心理的需求。城市景观是一个连续统一体，它通过富于趣味的整体设计、人的活动、自然景色的变化参与其中。其中人的活动最为重要。人的活动可以分为私密和公共。前者是自我的、个体的、和内向性生活，后者是一种社会的、公共的和外向性的生活。两者对城市空间的要求是不同的。公共空间需要是有活力的、公开的和参与性的。
宜人的尺度和环境氛围是空间的特点。由于交通工具的影响和限制，人们的出行距离是有限的。中国传统城镇空间在这种情况下，如果不是出于特殊的政治和礼仪要求，都是自然宜人的。虽然从北到南，不同的城镇空间由于受到自然地理因素的影响，为取得适宜的日照和通风，其街市空间尺度有很大不同。北方局部街市的宽高比可以达到2左右，而南方有些地区只有0.5。但结合各自的具体条件，都在宜人的尺度范围内。尤其对于城镇商市街道，它们是大多数普通市民参于公共社会生活的场所，其实际使用是适用的、舒适的。
城市公共空间的整体建设过程中，受到许多因素的影响。设计者、开发商、政府、管理部门、使用者用“互动”的关系联系起来，共同作用、相互推进，以推动城市公共开放空间的整体发展，完善城市公共开放空间的设计和建造。
城市公共开放空间式城市物质空间环境大体系的一部分的，郭恩张先生在其论文《高质量城市公共空间的设计对策》中，对现代城市公共空间的性质与功能，有如下描述：1、现代城市公共空间是一个多层次、多含义、多功能的共生系统，往往集节庆、交往、流通、休息、观察、购物、游乐、健身、文化、教育等功能于一体。2、城市公共空间是城市社会、经济、历史和文化诸种信息的物质载体，这里积淀着世世代代的物质财富和精神财富，它们不时得传达着所蕴含的高价值信息，是人们阅读城市、体验城市的首选场所。3、城市公共空间是人们社会生活的发生器和舞台，它们的形象和食指直接影响市民大众的心理和行为。城市的社会生活和社区的文明建设都离不开公共空间。4、城市公共空间是城市形象工程建设的重点，是提高城市知名度和美誉度的“窗口”部位。5、现代城市公共空间的实质是以人为主体的，促进社会生活事件发生的社会活动场所。
城市公共空间的本质，就在于不同的生命体验、不同的社会生活和不同的价值体系的交流沟通和它们彼此共存、互相交融和互相补充。这也是创造健康而有生机得城市公共空间结构体系的基础。城市公共开放空间是城市环境中不可或缺的一部分；它承载与支持着城市市民的公共生活，同时塑造着城市市民的行为风尚。
环境知觉依赖于两种不同形式的信息：环境信息和知觉者自身的经验。环境知觉包含的过程是：感官从外界刺激中获取信息、特征，人对一个事物的感知一般有下面三个过程：感觉登记、模式识别和知觉。日常生活中我们对环境的观察如过马路时会注意红绿灯和来往车辆、在餐厅会观察有没有座位等，都是带有目的性的。
通过对自贡几个较大的公共开放空间的对比分析后，我最终把分析目标定位在自贡汇东广场。汇东广场基地北接汇东大道，南靠妙观寺，广场正对富台山隧道南口，是从老城区进入汇东新区的重要节点之一。广场规划总面积约为7520平方米。
汇东广场以前的经过规划设计，并已使用多年。原广场布局基本由三部分构成，中间正对富台山隧道南口为主要广场铺地，中心设有一圆形旱地喷泉，以此为中心轴线，东侧为以制盐运盐主体雕塑为中心的小广场，内设有一些体育健身设施。中心轴线西侧为舞台（主席台），舞台为一层服务建筑的屋顶，主席台西侧为银杏树阵，树下是铺地可通行。
广场中央为铺地面积较大的中心广场，适合大规模的集会、表演活动。西侧为舞台，拆处原仿古构架，以花池绿化替代，可做为主席台，观景台之用，舞台是广场的服务用房。西侧的银杏树阵已长成。中心广场的东侧以"制盐运盐"主题雕塑为中心，周边以高大乔木围合，形成一个小廣场空间，提高该空间的地面标高1米左右，与西侧舞台相互呼应，形成一个小舞台或看台的效果，内设健身设施，作为器械健身，小团体活动地区域。广场东侧道路为一对山公园的车行入口，设有一处停车场。
根据人的行为规律及心理需求，结合整个广场的现有条件设置三处重点地段，即休闲服务区（西侧）、妙观寺入口广场（中部）和健身活动区（东侧）。空间动静分区，人流在参与活动的同时又有足够的休憩空间。
就人类行为活动与心理感受而言，第一印象往往是深刻的，甚至可以左右人们对某一事物的评价。市民从旧城区到新城，穿过隧道的第一眼就是该广场，因此，对入口广场的处理至关重要。入口广场应设有大型入口标志，并保证大量人流的畅通与短暂停留。妙观寺的古建筑形象宜体现地方特色。广场两侧分别设置的开场绿地和仿古构架，为健身休憩的人群提供场所。由于汇东路西段上休憩设施极度缺乏，妙观寺面向道路开敞，一方面可为道路上川流不息的人流提供休憩空间，另一个方面也可将人流引入到广场内，促进交往活动的发生。广场的设计应以绿化、休憩座椅、喷泉雕塑等设计吸引人，丰富视觉空间景观。
通过人流、人行和休闲对人群的行为方式进行研究：
人流：汇东广场东西北三个方向具有一定数量的人流进入，人们可以通过公交车、自行车、步行、自驾车等多种方式到达。
人行：汇东广场以开敞性集会、休憩、健身为主，在充分保证人群安全的情况下，为人群提供休闲空间。在广场东部临近城市支路出设置一处停车场，有效解决了交通可达性与便利性问题。
休闲：汇东广场的功能除了集会外，还包含了文化传播、休憩、人际交往等多种内容，可总称为休闲行为。人们在广场停留的同时，不仅满足了身体的需要，不自觉地也会产生一种心理上的舒适感。
汇东广场的文化氛围能充分体现自贡盐文化的特色，在节点处理手法上，注重以人为本、人性化、人情化的人文精神，人文景观与自然景观密切结合，妈祖现代城市需要，构建有地方特色的现代人文环境。广场中的标志性建筑妙观寺是一处依山而建古建筑群，通过色彩和建筑形式的结合，将广场和建筑融为一体，使广场更具文化内涵，形式更加丰富多彩。
在当代经济文化背景下，我国出现不同类型的城市公共空间，其功能上除了应满足驻足人群的行为活动这一期本前提外，真正意义上的公共开敞空间还要满足人们生理上、心理上以及更高层面的需求。因此，城市公共空间可以概括为：提升城市形象的重要手段，现代城市的重要景观节点，是一种能最大程度满足人们生理、心理需求，并向人们充分展示城市历史与文化适宜的城市空间。
参考文献：
[1]周波.城市公共空间的历史演变，2006-05-12.
[2]中国城市公共空间的文化性思考--《山西建筑》2005年01期.
[3]曼纽尔·鲍德-博拉，等著，唐子颖，等译.旅游与游憩规划设计手册[M].北京：中国建筑工业出版社，2004.
[4]乌再荣，吴建刚.人·行为·环境一一城市外部空间调研.建筑师，1995.4.