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由于焦循兼具文人和学者的双重身份,导致其文学和经学思想较为相似。然而,这并不能证明焦循的文学观隶属于其经学观,二者更像是互为表里的关系,“善与人同”“性灵观”及阴阳思想可见焦循文学、经学思想的交汇并融。焦循的文学经历十分丰富,早年的诗教经历是其“性灵观”形成的基础,此后与汪中、袁枚等文人的交游论辩更是对焦循经学著作的写作及经学观念的形成、深化产生影响。