【摘 要】
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从农村出来的老师, 或者如我一样七零后在讲台上的人, 对“劳动” 一定不会陌生。早年的劳动是为生存, “不好好读书就回家种田”, 没有别的什么选项。那时小麦种植区的农村
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从农村出来的老师, 或者如我一样七零后在讲台上的人, 对“劳动” 一定不会陌生。早年的劳动是为生存, “不好好读书就回家种田”, 没有别的什么选项。那时小麦种植区的农村孩子, 每年除了寒暑假, 还有一个十天左右的“麦假”, 但这大概要算是一个“假的假期” 了, 个中辛苦难以言说。在学校参加的劳动也不少, 栽花, 种树, 积肥, 修理桌凳, 在校产田以及学校的“学农基地” 里干农活,周末则是全校性的卫生大扫除, 各处尘土飞扬, 热火朝天, 打扫干干净净清清爽爽了才列队回家。由自己成长、工作以及这些年坚持写作
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<正> 目前我国史学界正在針对尚钺同志的修正主义观点进行严肃的批判。人民日报、光明日报、历史研究、教学与研究等报刊已發表了黎澍、翦伯贊等同志的批判論文十余篇。这不仅是历史科学領域中的而且也是思想战綫上的一场尖銳的兩条道路的斗爭。从批判中所提出的問題来看,尚钺同志的修正主义观点,主要表現在以下几个方面。第一,宣揚学术領域内的阶级斗爭“熄灭论”。如他在“踏实鑽研与坚持真理”一文中公然宣称,在历史科学領域中是否还有兩条道路斗爭的殘余存在,还是一个值得研究的問題。他不仅不承認学术領域内还存在着资产阶
12月19日，《咬文嚼字》杂志社公布了年度十大语文差错，这十大差错都跟2017年度各类文化、时政事件和日常生活有关，有一些是冷知识，比如老舍的“舍”到底念第几声，有一些是日常生活
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