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我党不同领导人和领导集体巩固和发展社会主义的实践路径迥异，其表面的原因是由于对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的不同理解。但如果进而追问：建设社会主义的主体是谁？领导力量是谁？社会主义的目的又何在？我們就会发现，对人的理解制约着对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的理解，隐藏在不同实践路径背后“作怪”的是对人的不同解读。不同的人性解读模式暗含了不同的巩固社会主义之道。在毛泽东眼里，人是带有浓厚阶级色彩的“政治人”，处理社会关系的实践是人的最重要实践，因而巩固社会主义的最好方式就是阶级斗争。邓小平恢复了对人的历史唯物主义理解，把人看成在一定的物质生产和物质生活条件下的现实的个人。满足现实的个人的物质生活要求是当前社会主义的主要任务，以经济建设为中心便成了巩固社会主义的首选之道。江泽民沿着邓小平开辟的道路继续前进，所不同的是，较之于邓小平的“物质的人”，江泽民更注重“全面的人”和作为社会主义领导力量的人—中国共产党的属性和作用，党的建设和全面发展自然就成了巩固社会主义的良方。胡锦涛在人的认识上再次向前跨进一大步，由之前主要把人看作是经济发展中作为手段的人转向和谐社会中手段和目的相统一的人，以人为本的科学发展因而是巩固社会主义的必由之路。由“阶级人”到“经济人”到“全面人”，由“手段人”到“手段—目标人”的转向，导致了巩固社会主义实践路径的转变。
如前所述，不同的人性解读模式决定了不同的巩固社会主义实践路径。由生物性、社会性、精神性构成的人的全面性和丰富性决定了巩固社会主义的方式决不是单一的，而是一个系统工程，具有多维路径。与生物性相对应的物质追求（物质文明）、与社会性相对应的政治追求、社会追求（政治文明）、与精神性相对应的意识形态、精神追求（精神文明）等都从不同的方面影响着社会主义的巩固和发展。现实的巩固社会主义的多维路径必须围绕这几个方面多层次展开。
第一、精神文明和社会主义核心价值体系基础上的社会主义意识形态是巩固社会主义的思想基础。在当前经济全球化、价值多元化和信息网络化的背景下，我国社会主义意识形态建设面临着许多新问题：反马克思主义的错误思潮不断抬头、社会主义意识形态在现时代面临着多元文化和价值观的挑战、对“西化”、“分化”势力在意识形态领域中的斗争缺乏清醒认识、非科学的意识形态观冲击了社会主义意识形态建设、现实的矛盾和挑战阻滞了社会主义意识形态的发展等等。要解决这些问题严重削弱了人们的马克思主义信仰、阻碍了社会主义的巩固的问题，着眼点在于加强社会主义精神文明建设和社会主义核心价值体系建设。社会主义意识形态建设本身就是精神文明建设的重要内容，并且引领精神文明建设的方向。以马克思主义为指导的“四位一体”的社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义意识形态的安全卫士。而精神文明建设和社会主义核心价值体系建设的重点在于加强马克思主义的中国化、时代化和大众化，让马克思主义立足中国、紧跟时代、面向大众，这样才能构筑起社会主义意识形态的防火墙。
第二、物质文明和社会文明基础上的科学发展是巩固社会主义的现实基础。贫穷不是社会主义，社会主义不要贫穷。一穷二白的社会主义本身就不符合社会主义的本质。社会主义不是“海市蜃楼”，巩固社会主义必须植根于现实的物质文明基础上。首先，社会主义作为一种先进的生产关系，最终是要和先进的生产力相匹配的；其次，坚定人们的社会主义信仰，最终要靠社会主义的优越性的发挥，而社会主义的优越性的体现是要通过发展生产力来说话的。正是从这个意义上，邓小平多次说过，我们现在搞社会主义还不够格，我们的社会主义还不是真正的社会主义。但是，邓小平的社会主义本质观除了解放生产力、发展生产力之外，还有一条共同富裕。贫穷固然不是社会主义，富裕也未必就是社会主义。社会主义除了高度的物质文明，还需要保证公平正义、共同富裕的精神文明、社会文明。
第三、政治文明基础上的党的先进性建设是巩固和发展社会主义的政治保障。
社会主义的本质是人民当家作主，民主法治是社会主义的本质要求，高度的政治文明是社会主义的题中之义。政治文明有助于维护社会平等，改革和完善各种社会利益的表达渠道，保障社会公民的基本政治权利和自由，从而化解各种社会矛盾和冲突，达到巩固社会主义的目的。社会主义政治文明建设的途径是多样的，但其关键则是党的先进性建设。其一，只有不断提高党的执政水平和领导水平，我们才能避免犯全局性、战略性的重大错误，社会主义政治文明和社会主义制度才有保障。
在今天的历史条件下，类似“文革”这样的重大错误是要断送社会主义的前途和命运的；其二，只有不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，建设一个廉洁的执政党，才能增强人们的社会主义信心，社会主义政治文明和社会主义制度才有群众基础。我们的社会主义建设是在党的领导下进行的，人们是通过党来看社会主义的，对社会主义的信心是建立在对党的信任的基础之上的。一些党员干部的腐化堕落严重动摇了人们的社会主义信心。所以，必须要解决好党面临的这两大历史性课题，不断增强党的先进性，为巩固社会主义提供坚实的政治保障。
综上所述，社会主义的意识形态是前提、科学发展是核心、党的建设是关键。只有多管齐下，协调并进，才能筑起社会主义的万里长城，社会主义事业才能万古长青。
（作者简介：王丹，女，中国计量学院马克思主义学院讲师。）
如前所述，不同的人性解读模式决定了不同的巩固社会主义实践路径。由生物性、社会性、精神性构成的人的全面性和丰富性决定了巩固社会主义的方式决不是单一的，而是一个系统工程，具有多维路径。与生物性相对应的物质追求（物质文明）、与社会性相对应的政治追求、社会追求（政治文明）、与精神性相对应的意识形态、精神追求（精神文明）等都从不同的方面影响着社会主义的巩固和发展。现实的巩固社会主义的多维路径必须围绕这几个方面多层次展开。
第一、精神文明和社会主义核心价值体系基础上的社会主义意识形态是巩固社会主义的思想基础。在当前经济全球化、价值多元化和信息网络化的背景下，我国社会主义意识形态建设面临着许多新问题：反马克思主义的错误思潮不断抬头、社会主义意识形态在现时代面临着多元文化和价值观的挑战、对“西化”、“分化”势力在意识形态领域中的斗争缺乏清醒认识、非科学的意识形态观冲击了社会主义意识形态建设、现实的矛盾和挑战阻滞了社会主义意识形态的发展等等。要解决这些问题严重削弱了人们的马克思主义信仰、阻碍了社会主义的巩固的问题，着眼点在于加强社会主义精神文明建设和社会主义核心价值体系建设。社会主义意识形态建设本身就是精神文明建设的重要内容，并且引领精神文明建设的方向。以马克思主义为指导的“四位一体”的社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义意识形态的安全卫士。而精神文明建设和社会主义核心价值体系建设的重点在于加强马克思主义的中国化、时代化和大众化，让马克思主义立足中国、紧跟时代、面向大众，这样才能构筑起社会主义意识形态的防火墙。
第二、物质文明和社会文明基础上的科学发展是巩固社会主义的现实基础。贫穷不是社会主义，社会主义不要贫穷。一穷二白的社会主义本身就不符合社会主义的本质。社会主义不是“海市蜃楼”，巩固社会主义必须植根于现实的物质文明基础上。首先，社会主义作为一种先进的生产关系，最终是要和先进的生产力相匹配的；其次，坚定人们的社会主义信仰，最终要靠社会主义的优越性的发挥，而社会主义的优越性的体现是要通过发展生产力来说话的。正是从这个意义上，邓小平多次说过，我们现在搞社会主义还不够格，我们的社会主义还不是真正的社会主义。但是，邓小平的社会主义本质观除了解放生产力、发展生产力之外，还有一条共同富裕。贫穷固然不是社会主义，富裕也未必就是社会主义。社会主义除了高度的物质文明，还需要保证公平正义、共同富裕的精神文明、社会文明。
第三、政治文明基础上的党的先进性建设是巩固和发展社会主义的政治保障。
社会主义的本质是人民当家作主，民主法治是社会主义的本质要求，高度的政治文明是社会主义的题中之义。政治文明有助于维护社会平等，改革和完善各种社会利益的表达渠道，保障社会公民的基本政治权利和自由，从而化解各种社会矛盾和冲突，达到巩固社会主义的目的。社会主义政治文明建设的途径是多样的，但其关键则是党的先进性建设。其一，只有不断提高党的执政水平和领导水平，我们才能避免犯全局性、战略性的重大错误，社会主义政治文明和社会主义制度才有保障。
在今天的历史条件下，类似“文革”这样的重大错误是要断送社会主义的前途和命运的；其二，只有不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，建设一个廉洁的执政党，才能增强人们的社会主义信心，社会主义政治文明和社会主义制度才有群众基础。我们的社会主义建设是在党的领导下进行的，人们是通过党来看社会主义的，对社会主义的信心是建立在对党的信任的基础之上的。一些党员干部的腐化堕落严重动摇了人们的社会主义信心。所以，必须要解决好党面临的这两大历史性课题，不断增强党的先进性，为巩固社会主义提供坚实的政治保障。
综上所述，社会主义的意识形态是前提、科学发展是核心、党的建设是关键。只有多管齐下，协调并进，才能筑起社会主义的万里长城，社会主义事业才能万古长青。
（作者简介：王丹，女，中国计量学院马克思主义学院讲师。）