【摘 要】
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通过近代北平冰雪运动在都市生活中流行的个案研究,可以思考西方冰雪文化如何在近代融入中国传统溜冰民俗,并通过大众文化对民众和社会进行文化塑造,了解如何造就新一代的"现代文化大众".中国近代冰雪大众文化的特点是在社会秩序转型的文化阈限中,弱化了传统的等级、性别、精英与百姓、国家与社会、中国与西方等等之间的社会界限,同时强化和促进了社会大众共同向现代社会的转型.在这个意义上,北平冰雪大众文化作为社会流行的过程,正是"文化大众"打破各种文化区隔的过程,他们在冰雪文化中经历了(1)西风东渐的具身体验,形成了东西方文
【机 构】
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清华大学社会科学学院社会学系北京100084
【基金项目】
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北京市社会科学基金重点项目"中国北方冰雪运动历史研究"(18SRA002);清华大学文科振兴基金项目"冬奥会传统冰雪文化研究"(20205080069);
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通过近代北平冰雪运动在都市生活中流行的个案研究,可以思考西方冰雪文化如何在近代融入中国传统溜冰民俗,并通过大众文化对民众和社会进行文化塑造,了解如何造就新一代的"现代文化大众".中国近代冰雪大众文化的特点是在社会秩序转型的文化阈限中,弱化了传统的等级、性别、精英与百姓、国家与社会、中国与西方等等之间的社会界限,同时强化和促进了社会大众共同向现代社会的转型.在这个意义上,北平冰雪大众文化作为社会流行的过程,正是"文化大众"打破各种文化区隔的过程,他们在冰雪文化中经历了(1)西风东渐的具身体验,形成了东西方文化的交融;(2)"冰场革命"中的妇女解放和情性释放,承载了传统与现代的过渡;(3)大众溜冰的国、民共嬉,促进了国家与民众共主体性的现代国家建构.
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全球文化冲突已成为21世纪以来的重大现象和新课题.现代世界国际关系呈现为不断体系化整合又不断冲突分裂的反复振荡趋势.近代以来世界文化关系理论的演变特征是以全球分裂、文明断层线、文化多元主义和全球化、大熔炉这样两类文化观念的对立为线索,显示出世界文化生态的危机.当下的宏观文化冲突危机同时也面临着一种转向的前景,即导向以生态壁龛为特征的多维文化新生态的生成.
建安时期邺城并非实际的都城,却被刻意塑造并赋予“神圣地景”的意义,反映汉末的新权力重心.曹氏父子有意识地将各地降士、文人集中到邺城,重新编纳分裂的地方权力.同时,仿建帝王别苑,设置一“骋才”场所,通过邺下文人的集体书写,将都城的权力、象征意义与新土地连结,使邺城成为“代位的都城”.然而,建安二十二年的疫病,使邺下文人一时俱亡,邺城的“都城文学”面临中辍危机.为了突破生命转瞬即逝的限制,并实现都城意义的不朽,编纂文集遂成为一种迫切的需要.以建安二十二年的疫病为连接点,可以窥见灾疫对都城文学的发展与文集编纂的
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