哲学上的“奥康剃刀”一词很有意思，讲的是公元14世纪，英国奥康人威廉对当时哲学界无休无止的有关共相、本质之类的争论极为反感，认为那些空洞的论辩都是无用的“累赘”，应无情剃除。其主张可简括为“如无必要，勿增实体”；要意为：“对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。”
　　在中世纪，“奥康剃刀”促进了科学和哲学的解放，为欧洲文艺复兴和宗教改革做了重要铺垫；而今，它历经几个世纪的磨砺，愈益锋利，其所主张的思维经济原则也早已超越了原有领域的局限，具有了更广泛和深刻的意义。
　　在我们今天的教育管理中，“奥康剃刀”亦大有用处。
　　比如：北京十一学校李希贵校长曾经对某市6所学校共101次办公会的主题进行了调查，结果发现，常规性工作所占比例为78.2％，研究学生教育问题所占比例不足1/4。北京教育学院的一项调查表明，80.8％的校长经常在下班后还要开行政会，“不重要却紧急的事”占据了其大部分时间。还有，当今改革之风强劲，其间“加法”甚多，“鼎新”却未“革故”；而与“新”相伴的，又往往是一套套烦琐的制度、一条条繁缛的规定。我们在复杂中迷失，被外来的以及自制的种种麻烦压得喘不过气来。
　　凡此种种，是不是该请威廉先生用他的“剃刀”好好剃一剃呢?
　　建立“无情地剃除所有累赘，保持事物简单化”的理念无疑是“奥康剃刀”给我们最重要的启示。所谓“累赘”即不合目的之物、非本质之物。要剃除这些“累赞”，需要我们不停地追问：我们这样做，符合教育的本质要求吗?是必要的吗?如此改革，真的有利于学生发展吗?在今天，对改革本身的检视与质疑十分必要，因为说到底，任何改革都只是一种工具。当然，仅仅有追问是不够的，我们还必须保持内心的潇洒与澄莹，以足够坚定的信念，抵御急功近利可能带来的种种现实利益的强大诱惑。因为太多功利的考虑、太多形式的迁就已使我们背负着种种“累赘”，在异化之路上越走越远，背离了目的与规律，也背弃了自己内心的渴求。
　　剃除“累赘”，“意识”为先，而“技术”无限，此处略举一二。
　　●优化组织目标。有句话说得好：“知道自己想要什么的一半是知道自己在得到它之前必须要舍弃什么。”学校应对多种可能的发展目标作出筛选，始终将组织资源集中于自己的优势领域，追求某一方面的卓越，有所为，亦有所不为，避免因目标过于宏大或分散而耗费精力、顾此失彼。
　　●简化组织结构。组织结构扁平化与非层级化是组织变革的一个基本趋势。它可以减少决策的中间环节，提高组织管理效率。同时，网络化的、即时式的双向沟通，还可以有效地剃除上下级之间单向传递信息所可能产生的种种“累赘”。
　　●遵从科学规律。2008年高考前半个月，杭州二中允许高三学生早晨7:00起床，而后听听音乐、散散步、踢踢毽子、打打小球，8:30进入教室，高效复习。午饭后，学校鼓励学生午休或在学校“泡音乐吧”。13:40～14:40，组织学生“头脑风暴”。15:00～17:30，学生开始高效复习。叶翠微校长说，如此“有收有放”，可以更好地保证学生在“双峰”时段达到高峰状态，这是对“双峰现象”等科学研究结果以及对学生学习规律的尊重。这种遵从科学规律的管理可以剃除违背规律之举，使我们少为无谓的冗务而累，更经济、高效地做事。
　　●牢记“要事第一”。一些企业管理专家认为，管理者应把65％～80％的时间花在“重要而不紧急”的事情上。有研究表明，CEO的典型时间分配是：40％用于考虑战略问题，40％用于与外界打交道，20％用于处理日常事务。那么，我们校长用于拓展性、发展性等“要事”的时间和精力是多少呢?本应通过建立制度而加以解决的常规性问题是否在我们的日程表上占据了不该有的重要位置呢?我们不妨自查、自析。
　　用好“奥康剃刀”需要策略，更需要境界。正所谓“简单管理本身并不简单”。也许我们可以这样说：谁能够在管理中娴熟地使用“奥康剃刀”，谁就达到了对事物真正的掌控、获得了一种实实在在的自由。
　　
　　(编辑　孙金鑫)