无我之寂静

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  有时,寺庙里香客盈门,人声鼎沸,打破了寺庙的宁静,弟子们因此非常沮丧。而大师似乎对此无动于衷,一如对幽静无动于衷。
  一日,大师对颇有怨言的众弟子说:“宁静并非无声,乃无我也。”
  罗马皇帝马可·奥勒留说过:“与己和谐相处之人,则与宇宙和谐共之。”
  (陈啸摘自《今晚报》)
其他文献
拍摄人:樊鑫  拍摄地点:甘肃,甘南郎木寺  拍摄时间:2016年9月28日  清晨的郎木寺,喇嘛们做完法事,三五成群聚在一起。两个吹铜钦的喇嘛靠在大殿墙下谈笑,一改刚才肃穆庄重的神情。看我走近,他们报以和善的微笑,之后继续自己的谈话。所谓一心向佛,也许只有先保持内心的从容愉悦,才能更好地与佛的愿力契合。度不过自己,何以度众生。
红死病蹂躏这个国度已有多时。从不曾有过如此致命或如此可怕的瘟疫。鲜血是其象征,是其标志——血之殷红与血之恐怖。有剧烈的疼痛,有突发的头晕,接着便是毛孔大量出血而来的死亡。患者身上,尤其是脸上一旦出现红斑,那便是隔离其亲友之救护和同情的禁令。这种瘟疫从感染、发病到死亡的整个过程,前后也就半个小时。  但普洛斯佩罗亲王快活、无畏而精明,眼见其疆域内的人口锐减一半,他便从宫中召集了一千名健壮而乐观的骑士
每當看到网上晒的一些造型华丽的爱心便当,我都默默地想:要是吃到这种饭,真的会哭出来——谁要吃这种捏成团的冷米饭,配上生胡萝卜和西兰花啊,没滋没味,对胃也不友好,非常“致郁”了。  食物最好要精致,如果能包含着一种惆怅的情感,就更诱人了。比如《小森林》里桥本爱用自己种的食材做吃的,令人向往,迎合了现代人渴望逃离都市、渴望天然绿色食品的心理。是枝裕和镜头下的食物十分诱人,《步履不停》里反复呈现处理食材
摄影师:伤城老大  公交车上的人,一扇车窗就像一幅画框,刻画下人生百态。
月重圓
大学毕业不久后,我和同学双双辞职去创业。  当时我们定位了很久,最后开了家烧烤店。许多人知道我开店的事,却不知我在江湖上开的究竟是什么店。在大多数人看来,不是书店也该是家咖啡铺。好歹当年也是一副文青模样,总是带着一副倔强的表情。  为何会选择开烧烤店?我已忘了初衷。但那前后半年不到的时间里,可以说是历尽人间冷暖。时至今日,当我偶尔提起往事,有时候还是会忿然:我们大学毕业第一次创业自然很不容易,但人
剃头匠从事的,是个下九流的行当。干这行的人,跟倡优与皂役一样,三代是不能考科举的。不过,这种“下等”的买卖,干了只为活命,多余的事儿,没有多少人来得及想,不能考,也就不能考了,又有哪个能考上呢?  这个行当,在清朝之前,干的是理发事业,不剃头,只给人们整理头发,也刮刮脸,修修眉什么的。肤发受之父母,不敢毁伤是儒家教条,有哪个男子敢轻易剃发呢?除非你安心出家做和尚。  理发业什么时候兴起的,无从考据
首级,在中国文学词典里是个充满血腥的词汇。比如在《三国》《水浒》这样令少年肾上腺激升的小说里,首级要么在刀光剑影中滚下马来,要么被木笼子装了高悬于城门,最具文艺色彩的情节是这样的:忽见敌方快马来到帐前,呈上一个彩漆木盒,丞相打开一看,不是费列罗巧克力,而是叛军将领的首级,“双目微闭,面色如生”。  冷兵器时代,“于百万军中取上将首级,如探囊取物”,是何等的豪迈!更有志怪笔记中,法场上被刽子手一刀砍
1898年9月24日,晚,北京。75岁的李鸿章宴请了57岁的伊藤博文。那时,以伊藤博文为总理的日本内阁刚刚被推翻。“下岗”后,他出访中国,在驻日公使裕庚看来,伊藤博文的访华一方面“系出无聊,回同退者来家扰,藉少避”,一方面也是“查看中华情形,有无机括可乘”。李鸿章则自甲午战争失败后,一直被“冷冻”在总理衙门,清闲了很久。  北京的形势波谲云诡。开始于1898年6月11日的维新变法,刚刚于3天前(1
白露刚过,兰州的天就凉了。在地球总体变暖的今天,大家都有些不适应,从南方来的同学会觉得衣服不够了。其实,在我看来,这样的天气刚好。蒹葭苍苍,白露为霜。一夜西风一夜凉,一场秋雨一场寒。鸿雁去,玄鸟归。古诗中写的正是现在的天气。看来兰州的天气没有变暖,而是越来越变成古诗中的样子了。是我们读书少了,而不是衣服不够了。  此外,前两天看到一则消息,是科学家们对长寿者进行了一番研究,发现长寿人群大多集中在海