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为当今文学洗个脸
当今文学写作正借助着不同的媒介在超速地生长，很难见到哪一个时代的文学如此活跃丰富。这是付出代价的繁荣，大江东去，泥沙俱下，不珍惜历史契机，不自尊自重的所谓文学亦自不少，快餐文学、兑水文学，甚至垃圾文学都在不自量地追逐时尚，浮泛着一波又一波的泡沫，又有炒作稗贩为之鼓与吹。于是有正义感的文学批评家指斥文学道德滑坡和精神贫血症，慨叹那种投合洋人偏见而自我亵渎、按照蹩脚翻译写诗、在文学牛奶中大量兑水，甚至恨不得把文学女娲的肚脐以下都暴露出来的风气。
我们不禁大喝一声：时髦的文学先生，满脸脏兮兮并不就是“酷”。在此全民大讲公德、私德、礼仪的时际，我们端出一盆清凉的水，为当今文学洗个脸：一是道德的滑坡问题。文艺作品完全丧失了道德的判断与要求，书写隐私，诲淫诲盗，或欣赏残酷、欣赏人性之恶。二是文艺批评的弱化。批评文章有严重的广告化倾向。好的批评文字，不能溢美，亦不能严苛如审判，但要见锋芒。三是文风的浮躁与衰靡的问题。这已经不是个别的、局部的现象，而是在相当大的领域内蔓延。
摘自光明网
时代催生的“话题三重门”
70后、80后、90后成为近年来中国社会“话题三重门”。 70后生于动荡的年代，“无奈、保守、坚韧”成为这一代的代名词，他们在目前扮演着时代发展的主角；80后生于中国社会转型时期，接受的事物均系“半成品”，个性张扬却又被悲观地定义为“垮掉的一代”；90后的成长环境依然沉浸于张狂的青春与颠覆传统的非主流意识中。
从某种意义上而言，70后、80后、90后的成长也是中国改革开放30年的人文写照，是社会转型时期轨迹的一种生动再现。风格迥异的他们自然会在历史背景的驱动下被相互比较，而多媒体时代的到来和网络舆论的宽容特质恰恰为这种对比提供了有效载体并使之文字化、音像化，3个年代人群各居其位的论战更是不可避免。 客观地说，用年限来区分3代人的优劣并不准确。这有点像3个学派据理力争，由于都有严谨的理论，所以没有一派有绝对实力战胜另一派。我们没有必要非得拿70后、80后、90后说事，要做的是通过表面价值差异的现象来重新审视我们时代的审美价值体系，让时代赋予我们这些年轻人更成熟、完备的社会理念和人性、人格。
摘自新华网
“免费时代”
随着国家财力的增强和公共财政投入的逐年加大，从一定意义上说，我们正在迎来一个新的公共文化、公共服务的“免费时代”。
随着政府财政逐渐摆脱“吃饭财政”的重压进而向公共财政转移，使得本来就属于公共服务范畴的一些设施免费提供给民众使用成为可能。同时“免费”带来的新难题远不止人满为患、公物损毁严重，实行义务教育免费后，出现了一些学校因经费问题停办、学生上学难等新问题，而且因追逐短期经济利益问题导致的农村“新读书无用论”也没有因免费而彻底消除，一些孩子依旧辍学。但很多问题的出现并不是由于免费本身导致的，而是因为免费政策的社会综合配套没有及时跟进造成的。而解决这些难题的办法，依旧是改革。
免费政策作为安民、惠民的方针，应该长期坚持下去，并且逐渐向更深、更广的领域延伸，公共服务设施的免费阳光将普照更多百姓的生活。 我们的国民教育中，应该增加公民素质教育这一课，简单地说就是不能让人们富了口袋空了脑袋，基本的文化素养、文明素质应该普及和强化，起码我们应该知道，免费但不能免“礼”，不能免去基本的责任和义务。
摘自《新华每日电讯》
商机是善机，关键在转机
我们不能将商机与善机对立起来。在完善的市场经济体制下，一切商机都可以看作是善机。商机是商品经营的契机、时机，整体上是市场供需的活跃发端。在政府难以“包”下的情况下，企业在合理的限度内能够及时地不断满足社会需求、急需，善莫大焉。再说这个商机是否“有利”或利大利小，也并不是单单取决于商家。市场经济是自由经济，也是法制经济。
行善是不存在机会不机会的，主要是否有心。如果将行善也像商机那样地对待，恰好说明还是在作秀。见人就分钱当然是乐善好施，而一般来说行善是救急济困。
重建灾区是项历史性的重任，光靠某部分人“发善心”，难以为继。抓住重建的机遇，主动合作共赢，或许便是最好的行善方式之一。因为这分明是患难与共、同舟共济了。重建，不仅意味着商机，它还以前所未有的破坏性和史无前例的规模性为企业战略转型和产业升级带来了契机。
摘自红网
先有优良国民，后有世界强国
毫无疑问，随着经济的腾飞，中国正在向世界强国的行列迈进。要想取得并且长期保持世界强国地位的国家，所依赖的不仅是硬实力即物质力量，更重要的是软实力。中国目前硬实力离世界强国不再遥不可及，但是软实力在一个相当长的时期都不会完全具备。所谓软实力即指精神或思想的力量。一个产生不了伟大思想的民族，绝不可能成为并保持世界强国的地位。国家说到底是人民造就的。
随着中国的日渐强大，对它的批评甚至诽谤只会增多，不会减少。我们是天天上街抗议还是虚怀若谷，坦然处之？这是一个与思想宽容相关的问题。美国民众对国外批评谩骂满不在乎，不予置评、不加理会。从负面解读，你可以说他们狂妄自大、傲慢自负、藐视天下；从正面解读，你也可以说他们器局宏大，思想开阔，能容忍不同声音。容忍不是同意，更不是接受。我相信随着中国人民族自信的增强，我们会以一种更大度的心态来看待批评。
摘自《中国青年报》
金砖四国，谁是真金
“金砖四国” (BRIC)指的是巴西、俄罗斯、印度和中国4个新兴经济大国。人们认为它们的实力和影响力正改变着全球的经济与政治现实。不过，这种归类模糊了一个简单事实：尽管中国和印度的崛起，代表着全球力量天平的真正改变，但俄罗斯和巴西只是大宗商品价格高企支撑起来的两个边缘经济体。
中印与俄巴之间的根本不同在于，中国和印度是在与西方国家竞争“智力资本”——打造顶尖大学，投资高附加值的技术密集型产业。俄罗斯和巴西得益于大宗商品价格的高企，但却没有打算将这笔“横财”投资于长期经济发展。
短期内大宗商品周期结束产生的地缘政治影响，以及长期内石油时代告终带来的结构性危机，有可能使俄罗斯经历严峻的经济滑坡。巴西如果不能利用当前时机调整经济结构，就可能重蹈南美经济体盛衰周期的覆辙。鉴于巴西经济对大宗商品出口的严重依赖，金属价格的大幅回调还可能会打破巴西政界在市场自由化政策方面达成的共识。作为南美洲激进势力平衡力量的巴西，可能会全神贯注于国内问题，而外国投资者则陷入螺旋下降的轨道中。将巴西视为新兴全球秩序的一个支柱，就是低估了上述这些风险。
摘自《金融时报》
当今文学写作正借助着不同的媒介在超速地生长，很难见到哪一个时代的文学如此活跃丰富。这是付出代价的繁荣，大江东去，泥沙俱下，不珍惜历史契机，不自尊自重的所谓文学亦自不少，快餐文学、兑水文学，甚至垃圾文学都在不自量地追逐时尚，浮泛着一波又一波的泡沫，又有炒作稗贩为之鼓与吹。于是有正义感的文学批评家指斥文学道德滑坡和精神贫血症，慨叹那种投合洋人偏见而自我亵渎、按照蹩脚翻译写诗、在文学牛奶中大量兑水，甚至恨不得把文学女娲的肚脐以下都暴露出来的风气。
我们不禁大喝一声：时髦的文学先生，满脸脏兮兮并不就是“酷”。在此全民大讲公德、私德、礼仪的时际，我们端出一盆清凉的水，为当今文学洗个脸：一是道德的滑坡问题。文艺作品完全丧失了道德的判断与要求，书写隐私，诲淫诲盗，或欣赏残酷、欣赏人性之恶。二是文艺批评的弱化。批评文章有严重的广告化倾向。好的批评文字，不能溢美，亦不能严苛如审判，但要见锋芒。三是文风的浮躁与衰靡的问题。这已经不是个别的、局部的现象，而是在相当大的领域内蔓延。
摘自光明网
时代催生的“话题三重门”
70后、80后、90后成为近年来中国社会“话题三重门”。 70后生于动荡的年代，“无奈、保守、坚韧”成为这一代的代名词，他们在目前扮演着时代发展的主角；80后生于中国社会转型时期，接受的事物均系“半成品”，个性张扬却又被悲观地定义为“垮掉的一代”；90后的成长环境依然沉浸于张狂的青春与颠覆传统的非主流意识中。
从某种意义上而言，70后、80后、90后的成长也是中国改革开放30年的人文写照，是社会转型时期轨迹的一种生动再现。风格迥异的他们自然会在历史背景的驱动下被相互比较，而多媒体时代的到来和网络舆论的宽容特质恰恰为这种对比提供了有效载体并使之文字化、音像化，3个年代人群各居其位的论战更是不可避免。 客观地说，用年限来区分3代人的优劣并不准确。这有点像3个学派据理力争，由于都有严谨的理论，所以没有一派有绝对实力战胜另一派。我们没有必要非得拿70后、80后、90后说事，要做的是通过表面价值差异的现象来重新审视我们时代的审美价值体系，让时代赋予我们这些年轻人更成熟、完备的社会理念和人性、人格。
摘自新华网
“免费时代”
随着国家财力的增强和公共财政投入的逐年加大，从一定意义上说，我们正在迎来一个新的公共文化、公共服务的“免费时代”。
随着政府财政逐渐摆脱“吃饭财政”的重压进而向公共财政转移，使得本来就属于公共服务范畴的一些设施免费提供给民众使用成为可能。同时“免费”带来的新难题远不止人满为患、公物损毁严重，实行义务教育免费后，出现了一些学校因经费问题停办、学生上学难等新问题，而且因追逐短期经济利益问题导致的农村“新读书无用论”也没有因免费而彻底消除，一些孩子依旧辍学。但很多问题的出现并不是由于免费本身导致的，而是因为免费政策的社会综合配套没有及时跟进造成的。而解决这些难题的办法，依旧是改革。
免费政策作为安民、惠民的方针，应该长期坚持下去，并且逐渐向更深、更广的领域延伸，公共服务设施的免费阳光将普照更多百姓的生活。 我们的国民教育中，应该增加公民素质教育这一课，简单地说就是不能让人们富了口袋空了脑袋，基本的文化素养、文明素质应该普及和强化，起码我们应该知道，免费但不能免“礼”，不能免去基本的责任和义务。
摘自《新华每日电讯》
商机是善机，关键在转机
我们不能将商机与善机对立起来。在完善的市场经济体制下，一切商机都可以看作是善机。商机是商品经营的契机、时机，整体上是市场供需的活跃发端。在政府难以“包”下的情况下，企业在合理的限度内能够及时地不断满足社会需求、急需，善莫大焉。再说这个商机是否“有利”或利大利小，也并不是单单取决于商家。市场经济是自由经济，也是法制经济。
行善是不存在机会不机会的，主要是否有心。如果将行善也像商机那样地对待，恰好说明还是在作秀。见人就分钱当然是乐善好施，而一般来说行善是救急济困。
重建灾区是项历史性的重任，光靠某部分人“发善心”，难以为继。抓住重建的机遇，主动合作共赢，或许便是最好的行善方式之一。因为这分明是患难与共、同舟共济了。重建，不仅意味着商机，它还以前所未有的破坏性和史无前例的规模性为企业战略转型和产业升级带来了契机。
摘自红网
先有优良国民，后有世界强国
毫无疑问，随着经济的腾飞，中国正在向世界强国的行列迈进。要想取得并且长期保持世界强国地位的国家，所依赖的不仅是硬实力即物质力量，更重要的是软实力。中国目前硬实力离世界强国不再遥不可及，但是软实力在一个相当长的时期都不会完全具备。所谓软实力即指精神或思想的力量。一个产生不了伟大思想的民族，绝不可能成为并保持世界强国的地位。国家说到底是人民造就的。
随着中国的日渐强大，对它的批评甚至诽谤只会增多，不会减少。我们是天天上街抗议还是虚怀若谷，坦然处之？这是一个与思想宽容相关的问题。美国民众对国外批评谩骂满不在乎，不予置评、不加理会。从负面解读，你可以说他们狂妄自大、傲慢自负、藐视天下；从正面解读，你也可以说他们器局宏大，思想开阔，能容忍不同声音。容忍不是同意，更不是接受。我相信随着中国人民族自信的增强，我们会以一种更大度的心态来看待批评。
摘自《中国青年报》
金砖四国，谁是真金
“金砖四国” (BRIC)指的是巴西、俄罗斯、印度和中国4个新兴经济大国。人们认为它们的实力和影响力正改变着全球的经济与政治现实。不过，这种归类模糊了一个简单事实：尽管中国和印度的崛起，代表着全球力量天平的真正改变，但俄罗斯和巴西只是大宗商品价格高企支撑起来的两个边缘经济体。
中印与俄巴之间的根本不同在于，中国和印度是在与西方国家竞争“智力资本”——打造顶尖大学，投资高附加值的技术密集型产业。俄罗斯和巴西得益于大宗商品价格的高企，但却没有打算将这笔“横财”投资于长期经济发展。
短期内大宗商品周期结束产生的地缘政治影响，以及长期内石油时代告终带来的结构性危机，有可能使俄罗斯经历严峻的经济滑坡。巴西如果不能利用当前时机调整经济结构，就可能重蹈南美经济体盛衰周期的覆辙。鉴于巴西经济对大宗商品出口的严重依赖，金属价格的大幅回调还可能会打破巴西政界在市场自由化政策方面达成的共识。作为南美洲激进势力平衡力量的巴西，可能会全神贯注于国内问题，而外国投资者则陷入螺旋下降的轨道中。将巴西视为新兴全球秩序的一个支柱，就是低估了上述这些风险。
摘自《金融时报》