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摘 要 东汉帝王中，确有证可考的习《书》者共有六位，本文梳理东汉帝王习《书》及师承的文献。
关键词 东汉帝王 尚书 师承
一、光武帝习《书》
据《后汉书·光武帝纪（帝纪第一）》载：“世祖光武皇帝讳秀……王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大意。”
《东观汉记校注》中存有相关记载“（光武帝）年九岁而南顿君卒，随其叔父在萧，入小学，后之长安，受尚书于中大夫庐江许子威。”（吴树平按原句作“受《尚书》经，师事庐江许子威”，从范书李贤注改）。至于儒者许子威，各正史中皆不见记载，仅在《古今图书集成·明伦汇编·氏族典·第四百七卷·许姓部列传一·后汉》中找到援引《庐江县志》的一段话：“许子威。按《庐江县志》‘子威，庐江人，为中大夫，光武少时从受《尚书》’。”不知许子威其人，也就暂且无法考证光武帝习之《书》属于哪个系统了。
二、明帝习《书》
不同于光武帝初学《尚书》时的略举大意，明帝对于《尚书》之学可谓“通达”。《后汉书》谓其“学通《尚书》”，这与明帝长期师从名师不无关系。
1、何汤授明帝《尚书》
明帝于太子时期就已习《书》。《后汉书·桓荣传》记载“时显宗（明帝）始立为皇太子，选求明经，乃擢（桓）荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。”另据《后汉书·帝纪第二》载“（明帝）建武十五年封东海公，十七年进爵为王，十九年立为皇太子。”据文献可知：何汤约在建武十九年前后向刚立为太子的明帝传授《尚书》。关于何汤其人，李贤注引谢承《后汉书》对其生平作了简单介绍。何汤，字仲弓，豫章南昌人，师承桓荣受欧阳《尚书》，是桓氏门生中较为出众的一个，建武年间曾先后拜郎中、虎贲中郎将之职，光武帝曾引《诗经·周南》赞他“纠纠武夫，公侯干城，何汤之谓也。”何汤授业于桓荣，故而传《欧阳尚书》学。
2、桓荣授明帝《尚书》
何汤不仅向明帝传授《尚书》，更向他举荐了《尚书》学巨擘——桓荣。《后汉书·桓荣传》、《后汉记校注·后汉孝明皇帝纪》皆记载了何汤向武帝推举其师桓荣之事。《八家后汉书辑注·谢承后汉书》亦载“汤以明经，尝授太子，推荐桓荣。”故而桓荣封侯后常言“此皆何仲弓之力也。”自桓荣被举荐后，光武帝、明帝两代皇帝相继给予以重用，官至太常。《汉书》、《后汉书》对于桓荣的师承情况也存有较为详细的记载。
三、章帝习《书》
章帝对《尚书》展现出了非同一般的喜爱，《后汉书·贾逵传》云：章帝“降意儒术，特好《古文尚书》、《左氏传》。”他在诏书中常引用《尚书》文本，组织群儒召开白虎观会议讲论经意，推广《书》教诏令贵族子弟习《书》，在其统治期间，《尚书》之学呈现出了一派繁荣景象。授业章帝的儒者有两位：张酺、桓郁。
1、张酺授章帝《尚书》
章帝习《书》亦始于太子时期。《后汉书·张酺传》载：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。（张）酺以尚书教授，数讲于御前。以论难当意，除为郎，赐车马衣裳，遂令入授皇太子。”另《后汉纪校注？后汉孝明皇帝纪》云：“（永平十五年）上使越骑校尉桓郁、郎中张酺授太子经。二人朝夕侍讲，劝以经学。”文中所言之太子，皆指章帝。据史书载，张酺，字孟侯，籍贯为汝南细阳，是西汉赵王张敖的后人，历经明帝、章帝、和帝三朝。其为人耿直，缕进忠言，章帝尝赞其：“有史鱼之风”。
2、桓郁授章帝《尚书》
桓郁于永平十五年教授太子时期的章帝《尚书》。《后汉书·桓郁传》有言：“永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏勑太子、诸王各奉贺致礼。”桓郁，字仲恩，帝师桓荣之子，笃信好学，能传其家学，以《尚书》教授，门人弟子有数百人之多。桓郁秉承父业，两为帝师，为章帝、和帝两代帝王传授《书》学，其门人杨震、朱宠皆官至三公。桓郁授学于其父，亦传欧阳《尚书》之学，其师承脉络详见前文帝师桓荣处，此间不复多言。
四、和帝习《书》
正如上文所言，桓郁曾两为帝师，除教授太子时期的章帝外，他还曾受《书》于和帝，桓郁教授和帝《尚书》是在章和二年五月，此时和帝年十岁，始继皇帝位。《后汉书·和帝纪（帝纪第四）》：“（和帝于）章和二年二月壬辰，即皇帝位，年十岁。尊皇后曰皇太后，太后临朝。……五月，京师旱。诏长乐少府桓郁侍讲禁中。”
但是桓郁并非和帝《尚书》之学的启蒙老师。《东观汉记校注·穆宗孝和皇帝》载：“（和帝）年四岁，以皇子立为太子，初治尚书，遂兼览书传，好古乐道，无所不照。”
五、安帝习《书》
1、桓焉授安帝《尚书》
《后汉书·桓焉传》载：“（桓）焉字叔元，少以父任为郎。明经笃行，有名称。永初元年，入授安帝，三迁为侍中歩兵校尉。”桓焉出身龙亢桓氏，为桓郁中子，好明经，能传父业，两为帝师，历任光禄大夫、大鸿胪、太尉等职，亦传《欧阳尚书》之学。
2、邓弘授安帝《尚书》
除授业于龙亢桓氏之外，安帝也曾跟随新野邓氏一族的邓弘习《书》。据《后汉书？邓训传（列传第六）》载：“（邓）弘少治《欧阳尚书》，授帝禁中，诸儒多归附之”。邓弘出自新野邓氏一族，其祖邓禹曾跟随刘秀南征北战，战功赫赫，邓禹之子孙俱得扬名，皆见于史书，安帝朝的实际掌控者和熹邓太后便是邓弘之妹，邓氏一族可谓豪门贵胄。
六、顺帝习《书》
顺帝为安帝长子，由桓焉教习《书》学。《东观汉记校注》有记：“孝顺皇帝讳保……年六岁，永宁元年，为皇太子。受业尚书，兼资敏达。”另《后汉书·桓焉传》云：“永宁中，顺帝立为皇太子，以（桓）焉为太子少傅，月余，迁太傅，以母忧自乞，听以大夫行丧。”
参考文献：
[1][南朝宋]范晔.[唐]李贤，等注.后汉书[M].北京：中华书局，1965.
[2][东汉]刘珍等撰，吴树平校注.东观汉记校注[M].河南：中州古籍出版社，1987.
（作者单位：曲阜师范大学文学院）
关键词 东汉帝王 尚书 师承
一、光武帝习《书》
据《后汉书·光武帝纪（帝纪第一）》载：“世祖光武皇帝讳秀……王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大意。”
《东观汉记校注》中存有相关记载“（光武帝）年九岁而南顿君卒，随其叔父在萧，入小学，后之长安，受尚书于中大夫庐江许子威。”（吴树平按原句作“受《尚书》经，师事庐江许子威”，从范书李贤注改）。至于儒者许子威，各正史中皆不见记载，仅在《古今图书集成·明伦汇编·氏族典·第四百七卷·许姓部列传一·后汉》中找到援引《庐江县志》的一段话：“许子威。按《庐江县志》‘子威，庐江人，为中大夫，光武少时从受《尚书》’。”不知许子威其人，也就暂且无法考证光武帝习之《书》属于哪个系统了。
二、明帝习《书》
不同于光武帝初学《尚书》时的略举大意，明帝对于《尚书》之学可谓“通达”。《后汉书》谓其“学通《尚书》”，这与明帝长期师从名师不无关系。
1、何汤授明帝《尚书》
明帝于太子时期就已习《书》。《后汉书·桓荣传》记载“时显宗（明帝）始立为皇太子，选求明经，乃擢（桓）荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。”另据《后汉书·帝纪第二》载“（明帝）建武十五年封东海公，十七年进爵为王，十九年立为皇太子。”据文献可知：何汤约在建武十九年前后向刚立为太子的明帝传授《尚书》。关于何汤其人，李贤注引谢承《后汉书》对其生平作了简单介绍。何汤，字仲弓，豫章南昌人，师承桓荣受欧阳《尚书》，是桓氏门生中较为出众的一个，建武年间曾先后拜郎中、虎贲中郎将之职，光武帝曾引《诗经·周南》赞他“纠纠武夫，公侯干城，何汤之谓也。”何汤授业于桓荣，故而传《欧阳尚书》学。
2、桓荣授明帝《尚书》
何汤不仅向明帝传授《尚书》，更向他举荐了《尚书》学巨擘——桓荣。《后汉书·桓荣传》、《后汉记校注·后汉孝明皇帝纪》皆记载了何汤向武帝推举其师桓荣之事。《八家后汉书辑注·谢承后汉书》亦载“汤以明经，尝授太子，推荐桓荣。”故而桓荣封侯后常言“此皆何仲弓之力也。”自桓荣被举荐后，光武帝、明帝两代皇帝相继给予以重用，官至太常。《汉书》、《后汉书》对于桓荣的师承情况也存有较为详细的记载。
三、章帝习《书》
章帝对《尚书》展现出了非同一般的喜爱，《后汉书·贾逵传》云：章帝“降意儒术，特好《古文尚书》、《左氏传》。”他在诏书中常引用《尚书》文本，组织群儒召开白虎观会议讲论经意，推广《书》教诏令贵族子弟习《书》，在其统治期间，《尚书》之学呈现出了一派繁荣景象。授业章帝的儒者有两位：张酺、桓郁。
1、张酺授章帝《尚书》
章帝习《书》亦始于太子时期。《后汉书·张酺传》载：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。（张）酺以尚书教授，数讲于御前。以论难当意，除为郎，赐车马衣裳，遂令入授皇太子。”另《后汉纪校注？后汉孝明皇帝纪》云：“（永平十五年）上使越骑校尉桓郁、郎中张酺授太子经。二人朝夕侍讲，劝以经学。”文中所言之太子，皆指章帝。据史书载，张酺，字孟侯，籍贯为汝南细阳，是西汉赵王张敖的后人，历经明帝、章帝、和帝三朝。其为人耿直，缕进忠言，章帝尝赞其：“有史鱼之风”。
2、桓郁授章帝《尚书》
桓郁于永平十五年教授太子时期的章帝《尚书》。《后汉书·桓郁传》有言：“永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏勑太子、诸王各奉贺致礼。”桓郁，字仲恩，帝师桓荣之子，笃信好学，能传其家学，以《尚书》教授，门人弟子有数百人之多。桓郁秉承父业，两为帝师，为章帝、和帝两代帝王传授《书》学，其门人杨震、朱宠皆官至三公。桓郁授学于其父，亦传欧阳《尚书》之学，其师承脉络详见前文帝师桓荣处，此间不复多言。
四、和帝习《书》
正如上文所言，桓郁曾两为帝师，除教授太子时期的章帝外，他还曾受《书》于和帝，桓郁教授和帝《尚书》是在章和二年五月，此时和帝年十岁，始继皇帝位。《后汉书·和帝纪（帝纪第四）》：“（和帝于）章和二年二月壬辰，即皇帝位，年十岁。尊皇后曰皇太后，太后临朝。……五月，京师旱。诏长乐少府桓郁侍讲禁中。”
但是桓郁并非和帝《尚书》之学的启蒙老师。《东观汉记校注·穆宗孝和皇帝》载：“（和帝）年四岁，以皇子立为太子，初治尚书，遂兼览书传，好古乐道，无所不照。”
五、安帝习《书》
1、桓焉授安帝《尚书》
《后汉书·桓焉传》载：“（桓）焉字叔元，少以父任为郎。明经笃行，有名称。永初元年，入授安帝，三迁为侍中歩兵校尉。”桓焉出身龙亢桓氏，为桓郁中子，好明经，能传父业，两为帝师，历任光禄大夫、大鸿胪、太尉等职，亦传《欧阳尚书》之学。
2、邓弘授安帝《尚书》
除授业于龙亢桓氏之外，安帝也曾跟随新野邓氏一族的邓弘习《书》。据《后汉书？邓训传（列传第六）》载：“（邓）弘少治《欧阳尚书》，授帝禁中，诸儒多归附之”。邓弘出自新野邓氏一族，其祖邓禹曾跟随刘秀南征北战，战功赫赫，邓禹之子孙俱得扬名，皆见于史书，安帝朝的实际掌控者和熹邓太后便是邓弘之妹，邓氏一族可谓豪门贵胄。
六、顺帝习《书》
顺帝为安帝长子，由桓焉教习《书》学。《东观汉记校注》有记：“孝顺皇帝讳保……年六岁，永宁元年，为皇太子。受业尚书，兼资敏达。”另《后汉书·桓焉传》云：“永宁中，顺帝立为皇太子，以（桓）焉为太子少傅，月余，迁太傅，以母忧自乞，听以大夫行丧。”
参考文献：
[1][南朝宋]范晔.[唐]李贤，等注.后汉书[M].北京：中华书局，1965.
[2][东汉]刘珍等撰，吴树平校注.东观汉记校注[M].河南：中州古籍出版社，1987.
（作者单位：曲阜师范大学文学院）